Ranná homília: Pozor na démona svetskosti, ktorý sa tvári vychovane

Podstatou zlého ducha je ničiť – či už priamo prostredníctvom nerestí a vojen, alebo „vychovane“ tým, že nás vedie k životu „v duchu svetskosti“. Svätý Otec v homílii vychádzal z dnešného úryvku Evanjelia podľa Lukáša (11,15-26).

Vnútri každého človeka prebieha boj

„Keď sa zlý duch zmocní srdca istej osoby, zostane tam akoby bol doma a nechce odtiaľ odísť“, uviedol pápež a pripomenul fakt, že keď Ježiš vyháňa zlých duchov, tí sa snažia zničiť človeka, uškodiť mu „aj fyzicky“. Ježiš mnohokrát vyhnal zlých duchov – svojich i našich skutočných nepriateľov. „Boj medzi dobrom a zlom“ sa niekedy „zdá byť príliš abstraktný“.

„Ozajstný boj, to je ten prvý zápas medzi Bohom a starým hadom, medzi Ježišom a diablom“. „A tento boj sa odohráva v našom vnútri. Každý z nás je v boji, možno si to neuvedomujeme, no prebieha u nás boj“, uviedol Svätý Otec. Dnešné evanjelium sa začína  tým, že niekoľko osôb obviňuje Ježiša z toho, že vyháňa zlého ducha za pomoci Belzebula. Vždy sú tu „zlé jazyky“. A tak sa začína diskusia medzi Ježišom a týmito ľuďmi.

„Podstatou zlého ducha je ničiť“, jeho zamestnaním je „ničiť Božie dielo“. A ak nemôže ničiť priamo, pretože je tu Božia moc, ktorá osobu chráni, vtedy zlý duch, „prefíkanejší 

než líška“, hľadá spôsob ako sa dotyčného človeka opäť zmocniť.

Zlý duch nás vedie na cestu priemernosti

V závere evanjeliového úryvku sa zdôrazňuje, že keď nečistý duch vyjde z človeka, blúdi po púštnych miestach hľadajúc odpočinok a keď ho nenachádza, povie si: „Vrátim sa do svojho domu odkiaľ som vyšiel“ – čiže „tam, odkiaľ ho Ježiš vyhnal“, dodáva pápež František a vysvetľuje diablov trik: ukazuje sa v reči ako kultivovaný, keď hovorí „vyšiel som“, aj keď bol naopak v skutočnosti vyhnaný.

„Keď ta príde, nájde dom vymetený a vyzdobený“ a tak vezme ďalších sedem iných duchov, horších ako je sám, vojdú dnu a usídlia sa tam. A stav takého človeka je nakoniec horší, ako bol predtým.  Keď diabol nemôže zničiť osobu prostredníctvom nerestí alebo istý ľud za pomoci vojen a prenasledovaní, rozmýšľa o ďalšej stratégii – o „stratégii, ktorú používa na nás všetkých“:

„Sme kresťania, katolíci, chodíme na svätú omšu, modlíme sa... – a všetko sa zdá byť v poriadku. Áno, máme naše nedostatky, hriechy, no všetko sa zdá byť v poriadku. A on sa správa kultivovane: ide, pozoruje, hľadá nejakú peknú trhlinu, zaklope na dvere – S dovolením, môžem vstúpiť? – zvoní na zvonček. Títo vychovaní démoni sú horší než tí prví, pretože si nevšimneš, že ich máš doma. A toto je svetský duch, duch sveta. Zlý duch ničí buď priamo prostredníctvom nerestí, vojen, nespravodlivostí, alebo ničí vychovane, diplomaticky týmto spôsobom, ako hovorí Ježiš. Nerobia krik, tvária sa ako priatelia, presvedčia ťa – „Nie, veď to nič nie je, ... je to stále v poriadku“ – a vedú ťa po ceste priemernosti, robia ťa „vlažným“ na ceste svetskosti.“

Vychovaní démoni sa tvária, že nie sú nepriateľmi

Pápež František vyzval k bdelosti, aby sme neupadli „do tejto duchovnej priemernosti, do tohto ducha sveta“, ktorý nás „ničí zvnútra“. „Mám viac strachu z týchto zlých duchov“, než z tých, čo konajú priamo, uviedol Svätý Otec a dodal: „Keď mi hovoria: Potrebujeme exorcistu, pretože jedna osoba je posadnutá diablom“, neobávam sa až tak, ako keď vidím tých ľudí, ktorí otvorili dvere kultivovaným zlým duchom, tým, ktorí presviedčajú zvnútra, že nie sú nepriateľmi“.

„Mnohokrát si kladiem otázku: čo je horšie v živote človeka? Jasný hriech, alebo život v duchu sveta, svetskosť? To, že zlý duch ťa privedie na hriech – a to aj nejeden, ale dvadsať, tridsať hriechov, avšak jasných, takže sa hanbíš – alebo že je zlý duch s tebou za stolom a žije, býva s tebou, všetko je ako normálne, no on ti našepkáva a zmocňuje sa ťa prostredníctvom ducha svetskosti?“

Potrebujeme si zachovať bdelosť a pokoj, vyzval na záver pápež František a pripomenul Ježišovu modlitbu pri Poslednej večeri: „Ochráň ich pred duchom sveta“:

„Zoči-voči týmto kultivovaným zlým duchom, ktorí chcú vstúpiť cez dvere domu ako hostia pozvaní na svadbu, si povedzme: „Bdelosť a pokoj“. Bdelosť: toto je Ježišov odkaz – kresťanská bdelosť. Čo sa odohráva v mojom srdci? Prečo som tak priemerný? Prečo som taký vlažný? Koľkí tí „vychovaní“ sú tu doma a nepotrebujú ani platiť nájomné?“

-zk-