Папа: Великий пост – это «обратный путь» к Богу
Ольга Сакун - Град Ватикан
Путь Четыредесятницы, сказал Папа, открывается словами из Книги пророка Иоиля, указывающими направление: «Обратитесь ко Мне всем сердцем своим».
«Этот призыв рождается из сердца Бога, Который умоляет нас с распростертыми объятьями, с глазами, полными тоски».
Великий пост – это путь возвращения к Богу. Как часто мы, занятые множеством дел, говорим Ему: «Господи, я приду к Тебе, но попозже, подожди… Сегодня не могу, но завтра начну молиться и что-то делать для других». Так происходит день за днем, констатировал Папа, и у нас постоянно находятся оправдания. Но момент, в который нужно возвратиться к Богу, наступает именно «в сегодняшний день».
«Обратитесь ко Мне всем сердцем», - говорит Господь. Великопостный путь вовлекает нас целиком, всю нашу жизнь. Великий пост – это не коллекция добровольных лишений, но процесс распознавания того направления, в котором движется нашей сердце.
Великий пост – это исход от рабства к свободе, подобный исходу израильтян из Египта. Нелегко оставить Египет, всегда есть искушение оплакивать египетский лук (ср. Числ 11,5) и соблазн держаться за воспоминания прошлого или за какой-нибудь идол: «На пути возвращения к Богу мы встречаем преграды в виде наших нездоровых привязанностей, нам мешают соблазнительные западни пороков, обманчивая надежность денег и внешнего лоска, парализующее разыгрывание жертвы. Чтобы идти вперед, нужно сорвать маску с этих иллюзий».
Путь Четыредесятницы – это путь возвращения к Отцу, к Сыну и к Святому Духу.
Взирая на блудного сына, мы понимаем, что наступило время возвращения к Отцу. Все мы – «маленькие дети, пытающиеся ходить, но падающие, которых каждый раз должен поднимать отец. Именно прощение Отца поднимает нас: прощение Отца, Исповедь – это первый шаг на нашем пути возвращения». Папа обратился с увещанием к исповедникам:
«Будьте как отцы, не с плетьми, а с объятиями».
Мы должны вернуться к Иисусу, поступить так, как единственный из десяти прокаженных, который был спасен, потому что он вернулся к Иисусу (ср. Лк 17,12-19). Мы нуждаемся в том, чтобы Иисус нас исцелил, мы должны показать Ему наши раны и сказать:
«Иисусе, я здесь перед Тобой со своим грехом, со своим убожеством. Ты – целитель, Ты можешь меня освободить. Исцели мое сердце, вылечи мою проказу».
Мы призваны вернуться к Святому Духу:
«Пепел на наших головах напоминает, что мы прах и в прах возвратимся. Но в этот наш прах Бог вдохнул Свой Дух жизни. Поэтому мы не можем жить, гоняясь за прахом, следуя тому, что сегодня есть, а завтра исчезнет. Давайте вернемся к Духу Святому, жизни Подателю, вернемся к Огню, воскрешающему нас из пепла, к Огню, Который учит нас любить».
Этот «обратный путь» к Богу, продолжил Папа, возможен только потому, что Бог идет к нам. Он нас предваряет, выходит нам навстречу. «Примиритесь с Богом», - увещает апостол Павел. Примирение основано не на наших силах, никто не может примириться с Богом своими силами:
«Обращение сердца, посредством поступков и практик, которые его выражают, возможно только благодаря первенству Божественного делания».
Нас спасает благодать, безвозмездный дар. Мы же можем лишь признать, что нуждаемся в Боге, нуждаемся в милосердии и благодати. Папа пригласил подумать: чувствуем ли мы потребность в благодати или же мы считаем себя самодостаточными?
«Сегодня мы склоняем голову, чтобы принять пепел. По окончании Четыредесятницы мы склонимся еще больше, чтобы омыть ноги братьям. Четыредесятница – это смиренное нисхождение внутрь нас самих и к братьям».
На этом пути мы должны ежедневно смотреть на Крест Христов, «молчаливую кафедру Бога». В язвах Христовых мы признаем свою пустоту, свои недостатки, раны греха, удары, которые причинили нам боль. Но именно в них мы видим, что Он не обвиняет нас, а раскрывает Свои объятья.
«Его раны открыты для нас, и этими ранами мы исцелились. Прикладываясь к ним, мы поймем, что именно там, в самых болезненных изъянах жизни, Бог нас ждёт со Своей безграничной милостью. Ведь именно там, где мы наиболее уязвимы, где нам более всего стыдно, Он вышел нам навстречу. И теперь, выйдя к нам, Он просит вернуться к Нему и вновь обрести радость оттого, что мы любимы».
