Папа: Евангелие предназначено для всех, но прозелитизм недопустим

Виктор Владимиров – Град Ватикан

Святейший Отец обратился со словами благодарности к уходящей в отставку Марии Воче, президенту движения, и приветствовал новую главу Фоколяров – Маргарет Керрам, христианку родом из израильского города Хайфа. В приветственном слове г-жа Керрам напомнила о знаменательном событии, прошедшем в Ватикане, – дне молитвы о единстве и мире на Святой Земле, в которой принимали участие Папа Франциск и руководители Израиля и Палестины. Со своей стороны, Святейший Отец отметил, что «это были времена обещания, и обещание осталось навсегда. Нужно идти вперёд, всегда неся в сердцах Святую Землю». 

Далее Папа Франциск поделился с гостями размышлениями, призванными помочь их движению. Во-первых, через двенадцать лет после смерти основательницы Кьяры Любич Фоколяры должны преодолеть «естественную растерянность, а также сокращение числа своих членов, чтобы и далее быть живым выражением основной харизмы». Это требует «динамической верности», способной креативно отвечать на знаки времени:

«Нужно всегда культивировать открытость по отношению к другим, кем бы они ни были: Евангелие предназначено для всех, но вовсе не как прозелитизм, - оно предназначено для всех, будучи закваской нового человечества в любом месте и в любое время».

Папа предостерёг Фоколяров от искушения какой-либо самодостаточности и замкнутости в себе, которые всегда наносят ущерб людям и замедляют путь церковного движения: напротив, каждый день «необходимо встречать с изумлением» и с Божьей помощью следовать своей харизме с верой, смирением и смелостью.

Во-вторых, Папа Франциск отметил важность кризисов: они являются благом и не равнозначны конфликтам, кризисы – это всегда призыв к зрелости и шанс для возрастания, это времена Святого Духа, Который пробуждает потребность в обновлении.

Третьим важным моментом для Фоколяров, подчеркнул Святейший Отец, является «духовность, переживаемая с последовательностью и реализмом». Конечная цель харизмы движения «совпадает с прошением, которое Иисус вознёс Отцу в Своей последней великой молитве: ‘Да будут все едино’ (Ин 17,21), - о единстве, хорошо понимая, что это дело благодати Триединого Бога».