Angelus 11 октября. Папа: принимать благодать с радостью
София Халходжаева
Рассказав притчу о брачном пире, Иисус передал в общих чертах Божий замысел для человечества, пояснил Папа в своем толковании евангельского отрывка, предлагаемогом литургией двадцать восьмого рядового воскресенья (Мф 22, 1-14). Царь из притчи олицетворяет Бога Отца, приготовившего для всех людей чудесный праздник любви и общения вокруг Своего единородного Сына, отметил Папа. Царь дважды посылает своих слуг созвать гостей, но те, пренебрегши приглашением, идут по своим делам:
«Мы тоже нередко противопоставляем свои материальные интересы Господу, зовущему на пир. Но царь из притчи не желает, чтобы пиршественная зала оставалась пустой, ибо он хочет одарить сокровищами своего царства. Поэтому он говорит слугам: “Итак пойдите на распутия и всех, кого найдёте, зовите на брачный пир” (ст.9). Именно так действует Господь: когда Его отвергают, вместо того, чтобы смириться с этим, Он начинает все с начала и посылает созвать всех, кто стоит на распутье, никого не исключая. Божий дом открыт для всех».
Термин, используемый евангелистом Матфеем, относится к границам дорог, то есть к тем точкам, где заканчиваются городские улицы и начинаются пути, ведущие в сельскую местность, за пределы города, туда, где жизнь нестабильна, продолжил Папа. Именно к этим людям, живущим на окраинах, царь из притчи посылает своих слуг, надеясь найти там тех, кто будет готов сесть за стол. Таким образом, пиршественная зала наполняется «исключенными», теми, кто «снаружи», теми, кто никогда не казался достойным принять участие в свадебном пире. Царь говорит своим гонцам: «Зовите всех, хороших и плохих. Всех!». Бог зовет и плохих тоже, подчеркнул Святейший Отец. Для Бога наши израненные души не являются препятствием, потому что Он любит нас, Он нас приглашает. Церковь призвана достичь сегодняшних распутий, то есть географических и экзистенциальных окраин человечества, тех мест, где без всякой надежды живут, как в гетто, отверженные обществом люди.
Для этого следует оставить удобные и привычные способы евангелизации и свидетельства о милосердии и открыть двери наших сердец и общин для всех, потому что Евангелие не предназначено лишь для горстки избранных. Даже тех, кто находится на обочине, даже тех, кого общество отвергает и презирает, Бог считает достойными Его любви. Он готовит Свой пир для всех: праведников и грешников, добрых и злых, умных и невежественных, подчеркнул Папа.
Однако для посещения брачного пиршества есть условие: необходимо войти туда в брачной одежде, которую каждый гость получает в дар при входе. Человек же, отказавшийся от бескорыстного дара, сам исключил себя из числа званых, пояснил Святейший Отец: царю не оставалось ничего иного, как выдворить его. Человек принял приглашение, но затем решил, что оно для него ничего не значит: он был самодостаточен и не имел желания изменяться.
«Брачная одежда, плащ, символизирует милосердие, то есть благодать, которую Бог дарует нам безвозмездно. Без благодати нам не сделать ни шагу в христианской жизни. Всё это - благодать. Недостаточно принять приглашение следовать за Господом, нужно быть готовыми пройти путь обращения, который изменяет сердце. Плащ милосердия, который Бог постоянно нам предлагает, - это свободный дар Его любви, это благодать. И его надо принимать с изумлением и радостью: "Спасибо, Господи, за этот дар"», - сказал Святейший Отец, завершая размышление.
