Папа: ИИ – это дар, но он нуждается в алгорэтике

Виктор Владимиров – Град Ватикан

Обращение Епископа Рима зачитал президент Академии защиты жизни архиепископ Винченцо Палья. По словам Святейшего Отца, речь идёт об «эпохальном перекрёстке», сродни изобретению парового двигателя, электричества или печати. Теперь наступает время искусственного интеллекта, когда важные решения нередко принимаются совместно человеком и алгоритмом. Отношения между ними требуют дополнительных научных исследований, потому что не всегда легко «предвидеть все последствия» и «распределить обязанности», и этот вопрос остаётся проблематичным.

Технологии, населяющие современную «цифровую галактику», пишет Папа Франциск, являются даром Божьим, но их нельзя назвать «нейтральными инструментами»: по своей природе они заходят так далеко, что «размывают границы, которые до сих пор считались хорошо различимыми: между неорганической и органической материей, между реальным и виртуальным, между стабильными субъектами и событиями в непрерывном отношении друг с другом».

На личном уровне «цифровой век изменяет восприятие пространства, времени и тела», так что «распознать и оценить разницу становится всё труднее». На социально-экономическом уровне пользователи часто сводятся к «потребителям, порабощенным частными интересами, которые сосредоточены в руках у немногих», подчёркивает Епископ Рима:

«Из цифровых следов в Интернете алгоритмы извлекают данные, которые позволяют контролировать образ мыслей и социальные привычки в коммерческих или политических целях, часто без нашего ведома. Такая асимметрия, – когда немногие знают о нас всё, а мы о них не знаем ничего, – отупляет критическое мышление и тормозит сознательное осуществление свободы. Непомерно усиливается неравенство, а знания и богатства накапливаются в нескольких руках, что чревато серьёзным риском для демократического общества».

Папа Франциск признаёт многие преимущества технологий: биологические науки многим обязаны искусственному интеллекту. Однако, по словам Святейшего Отца, люди обязаны защищать и продвигать его «не только в присущем ему биологическом измерении, но и в его неисчерпаемом биографическом качестве». В связи с этим возникают вопросы этического порядка: как, например, новые устройства могут «распоряжаться» рождением и судьбой людей? Это требует «новых стараний ради человеческого качества всей истории общественной жизни».

Папа Франциск обращается к древней и всегда новой миссии Церкви: ставить человека – образ и подобие Бога – в центр, а не на окраину любого человеческого достижения. В случае с техническими устройствами это означает, что недостаточно одной лишь совести их изобретателей: должна воспитываться и совесть пользователей.

«Мы видим новый рубеж, который можно назвать алгорэтикой. Она призвана обеспечить компетентную и всеобщую оценку процессов, согласно которым в нашу эпоху создаются отношения между людьми. В общем поиске этих целей решающий вклад вносят принципы социальной доктрины Церкви: человеческое достоинство, справедливость, субсидиарность и солидарность».
 

Святейший Отец видит в «алгорэтике» мост, способный помочь этим принципам «конкретно вписаться в цифровые технологии посредством эффективного трансдисциплинарного диалога». Поэтому эксперты в этих областях призваны к «более широким воспитательным начинаниям», подчёркивает Папа:

«В настоящее время нужно вновь осмыслить права и обязанности в этой сфере. Действительно, глубина и ускорение перемен цифрового века порождают непредвиденные проблемы, которые ставят индивидуальный и коллективный этос в новые условия. Безусловно, призыв, который вы подписали сегодня, является важным шагом в этом направлении, благодаря трём основным векторам для дальнейшего движения: этике, воспитанию и праву».