Папа Франциск: нет жизни там, где эгоизм
София Халходжаева
Святейший Отец размышлял над литургическим чтением дня из Евангелия от Луки (20,27-38), в котором Иисус отвечает на коварный вопрос не веривших в воскресение саддукеев. Приведя умозрительный пример и подкрепляя его положением Моисеева закона, они желают знать, чьей женой после воскресения будет женщина, которую при жизни брали в жены семеро братьев. Иисус - излагая учение о воскресении мёртвых - отвечает саддукеям, что «сподобившиеся достигнуть того века и воскресения из мёртвых ни женятся, ни замуж не выходят. И умереть уже не могут; ибо они равны Ангелам и суть сыны Божии, будучи сынами воскресения».
Этим ответом Господь в первую очередь приглашает Своих собеседников, а также нас, задуматься о том, что земное измерение, в котором мы живем сейчас, – вовсе не единственное; что существует ещё одно измерение, неподвластное смерти, в котором в полной мере проявится, что мы - дети Божьи, пояснил Папа Франциск:
«Эти простые и ясные слова Иисуса о жизни после смерти дают нам огромное утешение и надежду. Мы отчаянно нуждаемся в них, особенно в наше время, столь богатое знаниями о вселенной и столь же бедное мудростью о вечной жизни».
Твёрдая уверенность Иисуса в воскресении полностью основана на верности Бога, Который есть Бог жизни, подчеркнул Святейший Отец, отметив, что за вопросом саддукеев, в сущности, кроется ещё один, более глубокий: не только о том, чьей женой будет вдова семи мужей, но и о том, кому будет принадлежать её жизнь.
«Речь идет о сомнении, которое волновало человека во все времена, как волнует и нас: что будет с нашей жизнью после этого земного странствования? Неужели она уйдет в небытие, будет принадлежать смерти?»
Отвечая на эти сомнения, Господь поясняет, что жизнь принадлежит Богу, Который нас любит и так заботится о нас, что даже связал Свое имя с нашим, назвав Себя «Богом Авраама, Богом Исаака и Богом Иакова».
Жизнь есть там, где есть связь, общность, братство, и эта жизнь сильнее смерти, когда её строят на подлинных отношениях и узах верности, продолжил Папа:
«И, напротив, нет жизни там, где есть стремление принадлежать только себе и жить обособившись от других: в таких отношениях больше смерти, чем жизни. Это эгоизм. Если я живу для себя, то заполняю свое сердце семенами смерти. Да поможет нам Пресвятая Дева Мария жить каждый день в предвкушении того, что мы утверждаем в заключительной части Символа веры: ‘Ожидаю воскресения мертвых и жизни будущего века’», - воззвал Папа Франциск в завершение своего размышления.
