Папа: Бог дарует нам сердце, полное любви
София Халходжаева
Созерцать Христа, «чтобы открыться и принять Его в сердце, обрести Его желания и Его Святого Духа», - в этом заключается смысл Декалога, пояснил Папа Франциск в ходе общей аудиенции в Зале Павла VI, завершив «паломничество» по Десяти заповедям, предпринятое в последние недели. Святейший Отец призвал верующих поразмышлять о Послании к Галатам, в котором апостол Павел поясняет: плод Святого Духа - это «любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание».
«Когда нас одолевают злые желания, Святой Дух вкладывает в наши сердца Свои святые желания, которые являются семенами новой жизни. Новая жизнь состоит вовсе не в титанических усилиях в попытке соответствовать неким нормам. Новая жизнь - это Дух Бога, Который начинает направлять нас к Его плодам, в счастливом взаимодействии между нашей радостью быть любимыми и Его радостью любить нас. Происходит встреча двух радостей: радости Бога любить нас и нашей радости быть любимыми».
Бог призывает нас «к послушанию, дабы искупить нас от обмана идолопоклонства, обладающего огромной властью над нами», отметил Епископ Рима:
«Стремление к самореализации в идолах мира сего опустошает и порабощает нас; рост и полноту жизни нам дают отношения с Богом, Который во Христе делает нас Своим детьми».
Это подразумевает процесс благословения и освобождения, которые являются «подлинным покоем», ибо «только в Боге душа покоится», от Него приходит спасение, подчеркнул Папа:
«Эта освобождённая жизнь становится принятием нашей личной истории и примиряет нас с тем, что мы пережили с младенчества до настоящего времени, когда мы стали взрослыми и способными правильно оценивать реальность и людей в нашей жизни. На этом пути мы вступаем в отношения с ближними, которые, исходя из любви Бога в Иисусе Христе, являются призывом к красоте верности, великодушия и подлинности».
Чтобы жить таким образом, добавил Папа Франциск, мы нуждаемся в новом сердце:
«Как происходит эта ‘пересадка сердца’, от старого сердца к новому? - Через дар новых желаний, внимательных к Слову; новые желания сеются в нас по благодати Божьей, особенно через Десять Заповедей».
Таким образом, именно в созерцании жизни, описанной Декалогом, мы, «почти не понимая этого», оказываемся «перед Христом»:
«Декалог – это Его ‘рентгеновский снимок’, он описывает Его как фотографический негатив, на котором – как на Плащанице – проявляется Его лик. Так Святой Дух оживляет наше сердце, вкладывая в него желания, которые являются Его даром, желаниями Святого Духа. Нужно желать по Святому Духу, желать в ритме Святого Духа, желать музыкой Святого Духа».
Во Христе мы видим красоту, доброту, истину, а Святой Дух вселяет в нас надежду, веру и любовь. Господь, подчеркнул Папа, «пришёл не для того, чтобы отменить закон, но чтобы исполнить его» и помочь ему расти: по плоти закон был серией предписаний и запретов, согласно же Духу Святому он становится жизнью, перестаёт быть законом и становится самой плотью Христа, Который любит нас, ищет нас, прощает нас, утешает нас и в Своем теле и восстанавливает наше общение с Небесным Отцом, потерянное за грех непослушания, подчеркнул Епископ Рима:
«Поэтому литературная негативность, негативность в выражении заповедей – ‘не укради’, ‘не произноси ложного свидетельства’, ‘не убий’ - это ‘не’ становится позитивным отношением: любить; освободить в сердце место для других. Оно становится желаниями, которые сеют позитивность. Такова полнота закона, которую принёс нам Иисус».
Во Христе Декалог перестаёт быть осуждением и становится «подлинной истиной человеческой жизни»:
«Именно здесь рождается стремление к добру. Делать добро – это желание радости, это стремление к миру, великодушию, доброжелательности, доброте, верности, кротости, самообладанию. Из этих ‘нет’ мы переходим к ‘да’: так возникает позитивное отношение сердца, которое открывается силой Святого Духа».
Таким образом, искать Господа в Декалоге означает «оживить сердце, дабы оно наполнилось любовью и открылось к деянию Бога», подчеркнул в конце наставления Папа Франциск.
