Литургические чтения: 16 МАЯ. Пятница IV недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 13,26-33
В те дни: Павел, прибыв в Антиохию Писидийскую, сказал в синагоге: Мужи братия, дети рода Авраамова, и боящиеся Бога между вами! вам послано слово спасения сего. Ибо жители Иерусалима и начальники их, не узнав Его и осудив, исполнили слова пророческие, читаемые каждую субботу. И, не найдя в Нём никакой вины, достойной смерти, просили Пилата убить Его. Когда же исполнили всё написанное о Нём, то, сняв с древа, положили Его во гроб. Но Бог воскресил Его из мёртвых. Он в продолжение многих дней являлся тем, которые вышли с Ним из Галилеи в Иерусалим и которые ныне суть свидетели Его перед народом. И мы благовествуем вам, что обетование, данное отцам, Бог исполнил нам, детям их, воскресив Иисуса, как и во втором псалме написано: «Ты Сын Мой: Я ныне родил Тебя».
Толкование
Суть проповеди Павла и первых апостолов неизменна: воскресение Иисуса из мертвых. Все остальное исходит из этого факта. Почему они были так настойчивы? Ибо, если Иисус воскрес из мертвых, Он жив, а это значит, Он где-то и что-то делает. Живой человек всегда действует, взаимодействует, вмешивается, дает и принимает. Поэтому Иисуса нужно искать. В истинных и сокровенных отношениях с Ним мы получаем благодатный дар Его Духа, Который является третьей Ипостасью Пресвятой Троицы. Если же Христос не воскрес из мертвых, тогда он просто выдающийся человек, который учил чему-то великому, но не сделал ничего поистине решающего. Сёрен Кьеркегор пишет: «Истинное подражание возникает не от проповеди человека... а от того, что Христос сделал для него лично».
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14,1-6
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте. В доме Отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: «Я иду приготовить место вам». И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я. А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете. Фома сказал Ему: Господи! не знаем, куда идёшь; и как можем знать путь? Иисус сказал ему: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня.
Толкование
В христианстве настоящей и великой новизной является сам Иисус. В других религиях тоже учат добру и благожелательности (например, в буддизме); в других местах учат поклоняться божеству, рекомендуют вести праведную нравственную жизнь. Эти установки, какими бы благородными и справедливыми они ни были, не являются отличительной чертой христианства. Богослов Владимир Соловьев пишет: «Если мы рассмотрим все теоретическое и все нравственное содержание учения Христа, находящееся в Евангелии, то единственным новым, специфически отличным от всех других религий, будет здесь учение Христа о Себе Самом, указание на Себя Самого как на живую воплощенную истину. “Я есмь путь, Истина и жизнь: верующий в меня имеет жизнь вечную”». Итак, если Иисус – путь, то нужно смело идти по нему, то есть верить и любить Иисуса превыше всего. Более того, Он заверяет, что для нас приготовлены места на небесах. Мы подобны ученикам из Эммауса, сопровождающих Иисуса к цели, которая есть Сам Иисус. В этом случае путешествие становится более легким, ведь мы идем не одни.
