Поиск

Иисус посылает апостолов на проповедь Иисус посылает апостолов на проповедь 

Литургические чтения: 6 ФЕВРАЛЯ. Четверг IV рядовой недели

«Мы должны следовать Христу, перестав мыслить категориями друг-враг, мы-они, свой-чужой, поскольку Бог проявляет Себя и действует самым неожиданным образом также через людей, которые могут не принадлежать к нашему кругу» (Папа Франциск, Angelus 30.09.2018).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Евр 12,18-19.21-24

Братья: Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнём, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово. И столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете». Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева.

Толкование

«Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнём, не ко тьме и мраку, <…> не к трубному звуку и гласу <…>. И столь ужасно было это видение, что и Моисей сказал: «я в страхе и трепете», – пишет автор Послания к Евреям, желая сравнить старый и новый завет. «Вы же, – добавляет он, – приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму приблизились к горе Сион, городу Бога живого... к ходатаю нового завета Иисусу». Таким образом, чтобы встретиться с Богом, нужно не искать впечатляющих событий, а обратиться и принять крещение. Каждый верующий может приблизиться к Иисусу, живому Богу, Который по Своему великому милосердию оживит человека, ибо – поем мы в псалме – «Велик Господь и всехвален во граде Бога нашего, на святой горе Его. Гора Сион; на северной стороне её город великого Царя». Однако всегда существует риск не до конца осознать, Кто такой Иисус, что Он сделал и делает «сейчас» для нас: в повседневной жизни мы склонны забывать о Его присутствии. Твердо ли мы верим в Господа Христа и Его спасительное Слово?

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 6,7-13

В то время: Иисус, призвав Двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, но обуваться в простую обувь и не носить двух одежд. И сказал им: если где войдёте в дом, оставайтесь в нём, доколе не выйдете из того места. И если кто не примет вас и не будет слушать вас, то, выходя оттуда, отрясите прах от ног ваших, во свидетельство на них. Они пошли, и проповедовали покаяние; изгоняли многих бесов, и многих больных мазали маслом, и исцеляли.

Толкование

Избрав Двенадцать, Господь посылает их в путь, сделав сопричастниками Своей миссии: «Он дал им власть над нечистыми духами», сопровождая этих первых миссионеров определенными условиями: «Он послал их по двое... и заповедал ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе». Прежде всего, «по двое», потому что братство проповедуется не словами, а живым примером; «ни посоха» для самозащиты, ибо Господь есть щит и защита; «ни хлеба», потому что о нем заботится Сам Бог; «ни сумы» для провизии, ибо ученик доверяет Божественному промыслу; «ни меди в поясе», чтобы научиться доверять и полагаться на тех, кого встречаешь. Все это можно свести к тому, что человек идет силой Слова, не опираясь на людей, не доверяя собственным убеждениям, силам, способностям и привычкам. А мы – рассчитываем ли только на собственные планы или же доверяем Богу настолько, чтобы жить по Евангелию без любых отговорок?

01 февраля 2025, 16:43