Литургические чтения: 5 СЕНТЯБРЯ. Св. Тереза Калькуттская, дева

«Я всего лишь бедная женщина, которая молится. В то время как я молилась, Господь наполнил мое сердце любовью, и я смогла полюбить бедных этой Божьей любовью». Мать Тереза, родившаяся в Албании в 1910 году, хотела, чтобы люди испытали нежность Божьей любви. Ее ласковые руки, ее раскрытые объятия, ее сияющая улыбка хотели передать послание: ты любим, ты принят, кто-то любит тебя, кто-то о тебе заботится. Сама Мать Тереза рассказала о том, что произошло однажды, когда в дом общины в Калькутте принесли умиравшую на улице женщину: все тело ее было покрыто гнойными язвами. Мать Тереза приняла ее с огромной нежностью, омыла и обработала ее язвы. Несмотря на это несчастная женщина продолжала стенать и посылать проклятья всем присутствующим. Мать Тереза утирала ей пот и смачивала пересохшие губы. Наконец женщина воскликнула: «Сестра, скажи, зачем ты это делаешь? Не все поступают как ты. Кто тебя научил?». Мать Тереза, со всем пылом своей души, ответила: «Меня научил этому мой Бог». Женщина попросила: «Познакомь меня с твоим Богом». Мать Тереза, обняв эту несчастную женщину, дала ей восхитительный ответ: «Ты уже знаешь моего Бога. Его имя – Любовь». Святая Тереза упокоилась в Господе 5 сентября 1997 года в Калькутте с розарием в руках, который она называла «молитвенником простых людей, бревиарием бедных».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 5,1-8

Братья: Есть верный слух, что у вас появилось блудодеяние, и притом такое блудодеяние, какого не слышно даже у язычников, что некто вместо жены имеет жену отца своего. И вы возгордились, вместо того, чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас, сделавший такое дело. А я, отсутствуя телом, но присутствуя у вас духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело, в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силою Господа нашего Иисуса Христа, предать сатане во измождение плоти, чтобы дух был спасён в день Господа нашего Иисуса Христа. Нечем вам хвалиться. Разве не знаете, что малая закваска квасит всё тесто? Итак очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо Пасха наша, Христос, заклан за нас. Посему станем праздновать не со старою закваскою, не с закваскою порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.

Толкование

Если мы действительно веруем в воскресшего Господа, нам не пристало думать, действовать, вести себя как прежде или даже хуже, чем прежде. Нельзя позволять себе руководствоваться инстинктами. Что означает выражение Павла «вы бесквасны»? Пресный хлеб – это совершенно новая реальность, хлеб, подобно пасхальному хлебу иудеев, не содержащий старой закваски. Таким образом, старая закваска становится символом греха, который должен быть искоренен из общества и человека. Через Таинство Примирения мы можем снова стать опресноками, ибо оно удаляет старую закваску наших грехов, которая портит новую жизнь во Христе. После этого в Евхаристии Иисус приходит и дарует Свое реальное присутствие, чтобы мы стали новым тестом, чтобы стали Телом Христовым. Поэтому давайте остерегаться скверной закваски греха: нам всегда нужно оставаться «пресными», ежедневным новым тестом.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 6,6-11

Случилось в субботу войти Иисусу в синагогу и учить. Там был человек, у которого правая рука была сухая. Книжники же и фарисеи наблюдали за Ним, не исцелит ли в субботу, чтобы найти обвинение против Него. Но Он, зная помышления их, сказал человеку, имеющему сухую руку: встань и выступи на средину. И он встал и выступил. Тогда сказал им Иисус: спрошу Я вас: что должно делать в субботу? добро, или зло? спасти душу, или погубить? Они молчали. И, посмотрев на всех их, сказал тому человеку: протяни руку твою. Он так и сделал; и стала рука его здорова, как другая. Они же пришли в бешенство и говорили между собою, что бы им сделать с Иисусом.

Толкование

Иисус творит добро, но есть и те, кто злится и начинает думать, как от Него избавиться. Для Господа Иисуса молитва, учение и доброта, милосердие, благотворительность абсолютно не различаются между собой. Иисус, постоянно соединенный с Небесным Отцом и Святым Духом, заботится о том, чтобы любой ценой сделать добро, «спасти жизнь». У Господа нет намерения наживать Cебе врагов, Он просто хочет в полной мере исполнить волю Отца о спасении. Иисус не хочет никого исключать из Своей любви, даже книжников и фарисеев, но именно они, своим отвержением и нечестием, отворачиваются от Иисуса.