Литургические чтения: 28 АВГУСТА. XXII рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Сир 3,17-18.20.28-29

Сын мой! веди дела твои с кротостью, и будешь любим богоугодным человеком. Сколько ты велик, столько смиряйся, и найдёшь благодать у Господа. Ибо велико могущество Господа, и Он смиренными прославляется. Испытания не служат врачевством для гордого, потому что злое растение укоренилось в нём. Сердце разумного обдумает притчу, и внимательное ухо есть желание мудрого.

Толкование

В этом отрывке из Книги Сираха подчеркивается ценность таких качеств, как кротость, смирение и скромность: все эти качества нужны, чтобы нас хорошо принимали ближние и особенно Бог. Эти добродетели открывают сердце для Божьих даров и превращают нас в Его свидетелей. Однако кротость в наше время, похоже, вовсе не является достоинством. В обычном представлении она означает проявление слабости и уязвимости: кроткие люди не кричат, пытаясь защитить себя от несправедливости, и не выставляют себя напоказ. Как же можно желать такого состояния? Однако Священное Писание говорит как раз об обратном: люди, которые действительно творили историю и о которых спустя столько веков мы все еще говорим, были кроткими и способными возложить свое упование на Бога. Беречь в себе эту добродетель – значит понимать то, что действительно важно, не обольщаясь мирскими соблазнами. Кроткие – это те, кто умеет оценивать действительность глазами Бога и Его любви.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 12,18-19.22-24a

Братья: Вы приступили не к горе, осязаемой и пылающей огнём, не ко тьме и мраку и буре, не к трубному звуку и гласу глаголов, который слышавшие просили, чтобы к ним более не было продолжаемо слово. Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к ходатаю нового завета Иисусу.

Толкование

В Ветхом Завете приближение к Богу вызывало страх: как можно было услышать Его голос и не умереть? Именно поэтому есть так много ветхозаветных описаний, в которых откровения Всевышнего описываются как события, сопровождаемые великими потрясениями природы. Но автор Послания к Евреям говорит, что все это в прошлом: теперь Бог открывает Себя в лице Иисуса из Назарета. Поэтому у нас больше нет причин бояться Его, ведь наша участь подобна участи ангелов и святых на небесах. В вере и любви мы разделяем с ними одно и то же блаженное видение. Поэтому мы можем не опасаться Того, Кто любит нас больше всех на свете. Мы должны доверять Ему, как дети самому любящему отцу. Наш Господь шепчет о любви, и мы оживаем от каждого слова, исходящего из Его уст; Он смотрит на нас, и наша жизнь озаряется добром; Он приближается, и мы получаем утешение и сопровождение на нашем пути. Время страха прошло.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 14,1.7-14

В то время: Случилось Иисусу в субботу прийти в дом одного из начальников фарисейских вкусить хлеба; и они наблюдали за Ним. Замечая же, как званые выбирали первые места, сказал им притчу: когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случился кто из званых им почётнее тебя, и звавший тебя и его, подойдя, не сказал бы тебе: «уступи ему место»; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но, когда зван будешь, придя, садись на последнее место, чтобы звавший тебя, подойдя, сказал: «друг! пересядь выше»; тогда будет тебе честь перед сидящими с тобою. Ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет; а унижающий себя возвысится. Сказал же и позвавшему Его: когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников твоих, ни соседей богатых, чтобы и они тебя когда не позвали, и не получил ты воздаяния. Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых, слепых: и блажен будешь, что они не могут воздать тебе; ибо воздастся тебе в воскресение праведных.

Толкование

Речь Иисуса весьма актуальна: кажется, что быть бескорыстным, отдавать, ничего не ожидая взамен, – это что-то неимоверное в наших отношениях. На самом деле, как бы мы ни убеждали себя в обратном, наш образ действий и отношения всегда – явно или скрыто – страдают от корысти, эгоизма и ожидания взаимности. Очевидно, что речь идет не только о материальной взаимности: мы требуем нимания и претендуем на то, чтобы с нами считались любой ценой, и это тоже разновидность поиска вознаграждения. Вот почему Господь призывает нас уделять внимание в первую очередь тем, кому нечем ответить. Это лучшее упражнение, которое позволяет вырвать из нашего сердца сорную траву корысти, к которой так или иначе мы всегда стремимся. Мы должны привнести логику служения в повседневную жизнь, преодолев желание сидеть на лучших местах. Истинное величие не в том, чтобы главенствовать, а в том, чтобы уметь со смирением и любовью опускаться до самых низов; в том, чтобы сделать себя бескорыстным даром для других в подражание Христу, отдавшему всего Себя ради спасения и счастья каждого.