Литургические чтения: 25 АВГУСТА. Четверг XXI рядовой недели

Или: Св. Людовик
Или: Св. Иосиф Каласанс, священник

Людовик или Луи IX, король Франции, родился в 1215 году. Его мать, Бланка Кастильская, привила Людовику любовь к добродетели и ужас перед грехом, часто повторяя ему: «Сын мой, я бы предпочла видеть тебя мертвым, чем запятнанным хоть одним смертным грехом и в немилости у Бога». Взойдя на престол Франции, Людовик взял на себя задачу перед Богом и людьми распространять Евангелие. Он отличался духом покаяния, молитвы и любви к бедным и больным. В 1248 году Людовик отправился освобождать Святую землю вместе со своей невестой, Маргаритой Прованской, но попал в плен. После освобождения и возвращения в свое королевство он правил со справедливостью и христианским благочестием и положил начало великой культурной, интеллектуальной и богословской эволюции. Людовик принимал за своим столом св. Бонавентуру и св. Фому Аквинского; вместе с Робертом Сорбонским он основал «Сорбонну» в 1257 году. С большим вниманием он следил за завершением строительства собора Нотр-Дам. Его главной задачей было умиротворение, примирение врагов и погашение конфликтов, в частности, между Францией и Англией. Но он мечтал вернуться в Святую землю и обратить в христианство султана Египта, но дошел только до Карфагена, нынешнего Туниса: внезапная болезнь и смерть оборвали его путь 25 августа 1270 года.

Иосиф Каласанс родился в Испании в 1557 году и стал священником в 26 лет. Он отправился в Рим, где ему открылся молодёжный мир нищеты, невежества и преступности. Это побудило святого открыть бесплатные народные школы и основать монашескую конгрегацию, главной целью которой стало управление этими благотворительными школами. Святой Иосиф Каласанс писал: «Благороднейшая миссия и источник великих заслуг – посвятить себя воспитанию детей, особенно бедных, чтобы помочь им достичь вечной жизни». Святой скончался в Риме 25 августа 1648 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 1,1-9

Павел, волею Божиею призванный Апостол Иисуса Христа, и Сосфен брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, освящённым во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа, во всяком месте, у них и у нас: благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе. Потому что в Нём вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, – ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, – так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа. Верен Бог, которым вы призваны в общение Сына Его Иисуса Христа, Господа нашего.

Толкование

Св. Павел говорит: все мы были освящены и призваны к святости, то есть к взращиванию благодати, которую Господь дал нам в крещении. Но что значит быть святым? Совершать чудеса? Обладать даром билокации? Нет! Это лишь внешние проявления, которые Господь может даровать на благо Церкви. Быть святым – значит, прежде всего, жить как дитя Божье. Чтобы быть святым, важно позволить Богу действовать в нашей жизни, отдать себя Ему. Соответствие Христу – это свободный дар Божий, данный нам в момент нашего крещения, и этот дар призывает нас к ответственности: если нам подарили растение, которое приносит прекрасные цветы и плоды, но мы не удобряем его, не поливаем и, возможно, держим его в темноте в укромном уголке нашего дома, разве растение виновато, что оно не дает ни цветов, ни плодов? Так и с нашей святостью: Отец дает ее нам во время Таинства Крещения, но мы сами должны заботиться о ней, взращивать и питать ее.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 24,42-51

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придёт вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. Потому и вы будьте готовы; ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. Кто же верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над слугами своими, чтобы давать им пищу во время? Блажен тот раб, которого господин его, придя, найдёт поступающим так. Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. Если же раб тот, будучи зол, скажет в сердце своём: «не скоро придёт господин мой», и начнёт бить товарищей своих и есть и пить с пьяницами: то придёт господин раба того в день, в который он не ожидает, и в час, в который не думает; и рассечёт его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов.

Толкование

И снова Господь косвенно обращается к книжникам и фарисеям, – к тем, кому Бог доверил людей и священное имущество, тем, кто лучше других знает Бога и Его закон. Но они уподобились бесчестным и пьяным слугам, которые обещают верность своему хозяину, но как только его нет рядом, ведут себя непорядочно и нечестиво. Лицемеры, по словам Иисуса, это те, кто говорит, но не делает. Единственное, что может спасти от этой опасности, – это бдительное ожидание. Только те, кто бодрствуют сердцем и знают, что их Господь обязательно вернется, с готовностью откликаются на призывы, которые Святой Дух сеет в повседневной жизни, не теряют себя в мелочах и не позволяют себе лукавить. Сегодня долг каждого из нас – бодрствовать, чтобы не дать совести задремать в ментальности мира сего, ведь такой духовный сон постепенно парализует и не позволяет мыслить в соответствии с Богом. Перед лицом всего, что ослепляет нас и пытается сбить с пути, мы обязаны быть внимательными и верными Божьему Слову. Важно открыть глаза и помнить о поведении доброго слуги, о котором говорит Иисус в притче, проживая каждый день как встречу с любящим Богом.