Литургические чтения: 3 АВГУСТА. Среда XVIII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 31,1-7
В то время, говорит Господь, Я буду Богом всем племенам Израилевым, а они будут Моим народом. Так говорит Господь: народ, уцелевший от меча, нашёл милость в пустыне; иду успокоить Израиля. Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя, и потому простёр к тебе благоволение. Я снова устрою тебя, и ты будешь устроена, дева Израилева, снова будешь украшаться тимпанами твоими и выходить в хороводе веселящихся; снова разведёшь виноградники на горах Самарии; виноградари, которые будут разводить их, сами будут и пользоваться ими. Ибо будет день, когда стражи на горе Ефремовой провозгласят: «вставайте, и взойдём на Сион, к Господу, Богу нашему». Ибо так говорит Господь: радостно пойте об Иакове, и восклицайте пред главою народов; провозглашайте, славьте и говорите: «спаси, Господи, народ Твой, остаток Израиля!»
Толкование
Пророк говорит о долгожданном возвращении домой народа Израиля, переживающего изгнание в Вавилонии. Утешительные слова Иеремии прорывают эту завесу печали. Израиль действительно был неверен своему завету любви с Богом, но здесь возвещается новое обетование о спасении, об обновленном завете, который Бог готовит для Своего народа. Возвращение домой – это плод свободной и непреходящей любви Бога, Который идет навстречу Своему народу, проявляя к нему нежность и сострадание. Господь любит нас вечной любовью, ибо Он верен Своим обещаниям несмотря на нашу множественную неверность. Это означает, что Его любовь неизменна и ее невозможно заслужить; Он любит нас не взирая на наши грехи и на то, насколько мы отвечаем на Его любовь. Господь верен каждому из нас, и это позволяет нам обращаться к Нему со всеми нашими тревогами и заботами. Именно благодаря этой вечной и терпеливой любви мы тоже можем расти и совершенствоваться в отношениях с Ним и с другими людьми.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 15,21-28
В то время: Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи, Сын Давидов! дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти её, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам дома Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она сказала: так, Господи! но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь её в тот час.
Толкование
Иисус находится на языческой территории, но и здесь к Нему обращаются с мольбой: женщина, дочь которой одержима нечистым духом, взывает о помощи. Она кричит, но Иисус, кажется, не обращает внимания и не отвечает. Настойчивость женщины раздражает даже учеников, и, чтобы заставить ее замолчать, они просят Иисуса выслушать хананеянку. Она не отчаивается и настаивает, отдавая жизнь своей дочери в руки Иисуса. Господь впечатлен настойчивостью женщины и дарует чудо. Эта женщина учит нас не падать духом перед лицом жизненных трудностей и упорно молиться, даже когда кажется, что Бог не обращает на нас внимания. Часто, вознося молитвы, мы просим Бога о том, что не только не приносит никакой пользы, но иногда может обернуться против нас. Медля с ответом, Бог позволяет нам укрепиться в вере и возрастать в ней, чтобы в своих молитвенных прошениях мы переходили от материального к духовному, от временного к вечному, от малого к великому. Таким образом, Иисус может дать гораздо больше, чем мы изначально просили. Господь хочет, чтобы мы во всем и всегда полагались лишь на Него, и отвечает делом.
