Литургические чтения: 27 ИЮЛЯ. Св. Олаф, мученик
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 15,10.16-21
«Горе мне, мать моя, что ты родила меня человеком, который спорит и ссорится со всею землёю! никому не давал я в рост, и мне никто не давал в рост, а все проклинают меня». Обретены слова Твои, и я съел их; и было слово Твоё мне в радость и в веселие сердца моего; ибо имя Твоё наречено на мне, Господи, Боже Саваоф. Не сидел я в собрании смеющихся, и не веселился; под тяготеющею на мне рукою Твоею я сидел одиноко; ибо Ты исполнил меня негодования. За что так упорна болезнь моя, и рана моя так неисцельна, что отвергает врачевание? Неужели Ты будешь для меня как бы обманчивым источником, неверною водою? На сие так сказал Господь: если ты обратишься, то Я восставлю тебя, и будешь предстоять пред лицом Моим; и если извлечёшь драгоценное из ничтожного, то будешь как Мои уста. Они сами будут обращаться к тебе, а не ты будешь обращаться к ним. И сделаю тебя для этого народа крепкою медною стеною; они будут сражаться против тебя, но не одолеют тебя, ибо Я с тобою, чтобы спасать и избавлять тебя, говорит Господь. И спасу тебя от руки злых, и избавлю тебя от руки притеснителей.
Толкование
Призвание и судьба пророка далеко не спокойны. Иеремия жалуется Господу на свое состояние и даже сожалеет, что был призван, чтобы стать голосом Божьим для народа, который не признает заслуг пророка, презирает его слова и не желает слушать предостережения и обличения. Но в то же время Слово Божье горит в глубине его сердца, и поэтому Иеремия не может молчать, несмотря на враждебность своих слушателей. Противоречия жизни и ограниченность нашей человеческой природы часто являются бременем, которое отягощает сердце и мешает видеть реальность вещей. Однако Бог верен, Он живет среди нас, не полагаясь на талант, способности или заслуги человека: Он ждёт готовности принять Его Божественное Слово. Жизнь Иисуса, библейским прообразом которой является история Иеремии, становится для нас примером. Послушание в исполнении воли Небесного Отца, которое Мессия подтверждает словами и делами: именно так мы должны следовать за Христом.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 13,44-46
В то время: Иисус сказал народу: Подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нём идёт, и продаёт всё, что имеет, и покупает поле то. Ещё: подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошёл и продал всё, что имел, и купил её.
Толкование
Эти две притчи дают понять, что мы должны отвести Иисусу главное место в жизни, признать Его величайшим сокровищем, единственным, кто дает нам истинную радость. Обретение сокровищ – это неожиданное, незапланированное событие, в то время как обладание жемчужиной – результат постоянных поисков купца. Присутствие Господа является бескорыстным даром, к которому нужно стремиться со всей возможной силой и преданностью. Обращение к Богу происходит после обретения неожиданного и удивительного дара или, скорее, после встречи, которая открывает сердце. Христос – не просто сокровище, Он – то сокровище, ради которого можно потратить все силы и энергию; Он – не просто жемчужина, но та жемчужина, которая делает людей счастливыми и наполняет радостью все аспекты жизни.
