Литургические чтения: 22 ИЮЛЯ. Св. Мария Магдалина

Титул «апостол апостолов» был присвоен Марии Магдалине благодаря св. Фоме Аквинскому. Второе имя этой женщины, прозвание, происходит от Магдалы, рыбацкой деревни на западном берегу Тивериадского озера, откуда она родом. Магдалина упоминается в Евангелии от Луки (8,2-3) как одна из женщин, которые помогали Иисусу «имением своим»; женщина была благодарна Господу, так как из нее «вышли семь бесов». На основании этих слов и сопоставления с образом «грешницы» (которая окропила ноги Иисуса благовонным маслом, когда Он гостил в доме знатного фарисея) она была представлена в преданиях как блудница, однако было установлено, что это ошибочное мнение. Мария Магдалина появляется в Евангелиях в самый страшный и драматический момент жизни Иисуса, сопровождая Его вместе с другими женщинами на Голгофу. Она также присутствует, когда Иосиф Аримафейский кладет тело Иисуса в гробницу, вход в которую был завален огромным камнем. Именно Мария Магдалина после субботы, утром первого дня недели, возвращается к гробнице: обнаружив, что камень отвален, она бежит предупредить Петра и Иоанна, которые в свою очередь спешат к гробнице и убеждаются, что она пуста. Магдалина первой из всех учеников и апостолов встретила воскресшего Учителя, Который назвал ее по имени. У Марии Магдалины была уникальная привилегия, о которой также говорится в тексте литургии этого дня: «Сын Твой, Всемогущий Отче, пожелал доверить Марии Магдалине первой возвестить пасхальную радость».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Песн 3,1-4а

Так говорит невеста: На ложе моём ночью искала я того, которого любит душа моя, искала его, и не нашла его. Встану же я, пойду по городу, по улицам и площадям, и буду искать того, которого любит душа моя; искала я его, и не нашла его. Встретили меня стражи, обходящие город: «не видали ли вы того, которого любит душа моя?» Но едва я отошла от них, как нашла того, которого любит душа моя.

Толкование

Песнь Песней – это поэтическое произведение из Библии, которое ошеломляет читателя. Сталкиваясь в этой книге с языком любви, кажется, что текст относится непосредственно к встрече между мужчиной и женщиной, но при более внимательном и углубленном чтении можно увидеть, что он имеет сверхъестественные отсылки, то есть его следует отнести к встрече между Богом и Его народом. Любовь Бога к каждому человеку – это любовь сокровенная, но часто мы, христиане, сводим наши отношения с Господом к чисто формальному факту, не задумываясь о том, что они должны быть подобны нежной связи между влюбленным и его возлюбленной. Какая печаль должна охватывать наши сердца, когда из-за небрежности мы теряем след Возлюбленного! И какую радость мы должны испытывать каждый раз, когда находим его снова! Мария из Магдалы – прекрасный пример для подражания: если мы способны ревностно искать Возлюбленного, то обязательно достигнем счастья, которое никто не сможет у нас отнять.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 20,1.11-18

В первый день недели Мария Магдалина приходит ко гробу рано, когда было ещё темно, и видит, что камень отвален от гроба. И стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклонилась во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его. Сказав сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; но не узнала, что это Иисус. Иисус говорит ей: жена! что ты плачешь? кого ищешь? Она, думая, что это садовник, говорит Ему: господин! если ты вынес Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его. Иисус говорит ей: Мария! Она, обратившись, говорит Ему: «Раввуни!» – что значит: «Учитель!» Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я ещё не восшёл к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему. Мария Магдалина идёт и возвещает ученикам, что видела Господа и что Он это сказал ей.

Толкование

Сегодняшний евангельский отрывок представляет собой парадоксальную ситуацию: от печали и отчаяния от потери Господа Мария Магдалина переходит к уверенности в Его воскресении. Когда у гроба она видит Иисуса, то, не узнав Учителя, принимает Его за садовника. Тем не менее она – Его верная ученица, причем настолько, что преданно остается у подножия Креста. Чтобы узнать воскресшего Христа, физического зрения недостаточно, необходим взгляд веры. Той веры, которая рождается в Марии не потому, что она видела пустую гробницу или двух ангелов, но потому, что Иисус назвал ее по имени. Обращение по имени указывает на диалог близости. Мария слышит свое имя и узнает голос Учителя. Только тогда женщина понимает, что Иисус жив, что Он воистину воскрес, что Его присутствие отличается от прежнего: «Не прикасайся ко Мне», – говорит ей Господь. К этому времени физическое присутствие уже не имеет значения, ибо Христос вошел в славу. Мария верит, бежит и приносит радостную весть братьям и сестрам. Иисус возлагает на Марию миссию быть первой свидетельницей этого кульминационного события; мы же призваны продолжать ее миссию и с радостью нести Благую весть миру.