Литургические чтения: 14 АВГУСТА. XX рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иер 38,4-6.8-10

В те дни: Князья сказали царю: да будет Иеремия предан смерти, потому что он ослабляет руки воинов, которые остаются в этом городе, и руки всего народа, говоря к ним такие слова; ибо этот человек не благоденствия желает народу сему, а бедствия. И сказал царь Седекия: вот, он в ваших руках, потому что царь ничего не может делать вопреки вам. Тогда взяли Иеремию, и бросили его в яму Малхии, сына царя, которая была во дворе стражи, и опустили Иеремию на верёвках; в яме той не было воды, а только грязь, и погрузился Иеремия в грязь. И вышел Авдемелех из дома царского, и сказал царю: государь мой царь! худо сделали эти люди, так поступив с Иеремиею пророком, которого бросили в яму; он умрёт там от голода, потому что нет более хлеба в городе. Царь дал приказание Авдемелеху Ефиоплянину, сказав: возьми с собою отсюда тридцать человек, и вытащи Иеремию пророка из ямы, доколе он не умер.

Толкование

Иеремия говорит от имени Бога, но сталкивается с обвинениями, сопротивлением и ожесточенными сердцами; кажется, что неудача и поражение неизбежны. Однако Бог наблюдает за Своим пророком и спасает от верной смерти: праведный и сострадательный иноземный раб берет на себя ответственность за его судьбу и ходатайствует о его освобождении. Люди не любят, когда им говорят правду, особенно когда она неудобна и подчеркивает их внутренние несоответствия. Чтобы в наше время быть пророком, не обязательно говорить много слов: сама жизнь в соответствии с ценностями, в которые человек верит, становится для адресатов пророчества немым укором. Так начинаются столкновения и попытки заставить замолчать эти подлинные голоса. Но нельзя позволять страху одолеть себя: Бог совершит Свою работу и все равно достигнет сердец многих людей.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Евр 12,1-4

Братья: Мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще, взирая на начальника и совершителя веры Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божия. Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими. Вы ещё не до крови сражались, подвизаясь против греха.

Толкование

Следовать без креста за Иисусом невозможно. Наша жизнь полна радостных, важных, будничных, монотонных, болезненных событий. В этом богатстве переживаний мы всегда должны иметь перед собой цель, то есть переводить взгляд на Христа. Только так мы сможем упорствовать в христианской жизни и обрести истинную победу. Только устремив свой взор на Иисуса Христа, мы сможем встретить любое испытание с силой и крепостью.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 12,49-53

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Огонь пришёл Я низвести на землю, и как желал бы, чтобы он уже возгорелся! Крещением должен Я креститься; и как Я томлюсь, пока сие совершится! Думаете ли вы, что Я пришёл дать мир земле? Нет, говорю вам, но разделение. Ибо отныне пятеро в одном доме станут разделяться, трое против двух, и двое против трёх. Отец будет против сына, и сын против отца; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей.

Толкование

Мы часто обращаемся к Евангелию, ища в нем лишь Божественное утешение и поддержку нашему стремлению к тихой, спокойной жизни. Евангелие обещает небесную славу и внутренний мир: однако цена этому миру – истинное обращение ко Христу, принятие креста как орудия спасения, готовность к испытаниям и гонениям. Иисус пришел не для того, чтобы создать разделение и вражду в семьях, но разделение и вражда неизбежно станут результатом Его прихода. Господь ставит людей перед фундаментальным выбором: либо за Него, либо против Него. Мы знаем, что, столкнувшись с необходимостью принимать решение, человек, созданный свободным, реагирует по-разному. Слово Господа и Его собственная личность выводят на поверхность то, что скрыто в глубинах человеческого сердца. Евангелие – это не книга утешений, но провозглашение того, что с начала времен мы любимы Богом и что Он горячо желает нашего спасения; это призыв бороться против греха, зла и всех компромиссов с ним. Мир Иисуса Христа – это плод выбора, который требует готовности поставить себя на карту вплоть до того, чтобы отдать свою жизнь. Его послание радостно, но вовсе не из легких. Способность принять Благую весть является благодатью и приносит мир.