Литургические чтения: 9 ИЮЛЯ. Суббота XIV рядовой недели
Или: Свв. Августин Чжао Жон, священник, и сподвижники его, мученики
Чжао Жон родился в 1746 году в языческой семье. В возрасте 20 лет он поступил на службу в императорскую армию, а в 26 лет, будучи тюремным охранником в Учуане, он охранял христиан, заключенных в тюрьму во время императорских гонений, которые начались в 1772 году. Чжао Жон получил задание сопровождать епископа Луи Габриэля Дюфреса и о. Мартина Мойла в тюрьму в Пекине. Впечатленный милосердием и учением последнего, он был крещен им в возрасте 30 лет, в день святого Августина, в честь которого и принял новое имя. В 35 лет он был рукоположен в священники: с большим усердием святой посещал все вверенные ему общины, в которых отличался ревностной проповедью и внимательным совершением Таинств. В 1815 году в Китае возобновились антихристианские гонения, и Августин был заключен в тюрьму, подвергаясь пыткам до самой мученической смерти. Он умер 27 января. За ними последовали другие мученики: сто двадцать христиан были убиты с 1648 по 1930 год, восемьдесят семь из них родились и выросли в Китае; остальные были в основном верующими, приехавшими с миссией. По случаю канонизации святого Августина Чжао Жона Папа Римский Иоанн Павел II объединил всех китайских мучеников в единой литургической памяти, поскольку все они были мужественными свидетелями Евангелия Христа, которое они провозглашали словами и собственной жизнью, идя на исключительные жертвы.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 6,1-8
В год смерти царя Озии видел я Господа, сидящего на престоле высоком и превознесённом, и края риз Его наполняли весь храм. Вокруг Него стояли Серафимы; у каждого из них по шести крыл. И взывали они друг ко другу, и говорили: Свят, Свят, Свят Господь Саваоф! вся земля полна славы Его! И поколебались верхи врат от гласа восклицающих, и дом наполнился курениями. И сказал я: горе мне! погиб я! ибо я человек с нечистыми устами, и живу среди народа также с нечистыми устами, – и глаза мои видели Царя, Господа Саваофа. Тогда прилетел ко мне один из Серафимов, и в руке у него горящий уголь, который он взял клещами с жертвенника, и коснулся уст моих, и сказал: вот, это коснулось уст твоих, и беззаконие твоё удалено от тебя, и грех твой очищен. И услышал я голос Господа, говорящего: кого Мне послать? и кто пойдёт для Нас? И я сказал: вот я, пошли меня.
Толкование
Встретившись с Божьей святостью, Исаия был ошеломлен. Как можно находиться в Его присутствии, осознавая собственную глубокую греховность? Однако у Бога особенные планы на пророка, поэтому Он Сам очищает Исаию и готовит его к миссии среди народа Израиля. Слово, которое должен провозгласить пророк, - не его собственное, а Божье. Оно обладает величайшей силой и благодатью, которые выходят далеко за пределы человеческих возможностей: уста пророка служат лишь для того, чтобы донести до других эти огненные слова, которые в свое время принесут плоды. Когда Бог призывает нас выполнить какое-то задание в Его Церкви, первая мысль, которая обычно приходит нам в голову, – это мысль о собственной неспособности: мы не чувствуем себя достойными или готовыми выполнить то, о чем Он просит. Если мы полагаемся лишь на свои силы или способности (какими бы великими они ни были), то рано или поздно ощутим свою ограниченность. С другой стороны, когда мы полагаемся на верность Бога и Его обетования, мы способны сделать то, что выходит за рамки наших возможностей: Божья сила действует в нас.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,24-33
В то время: Иисус сказал Апостолам Своим: Ученик не выше учителя, и слуга не выше господина своего. Довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для слуги, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали веельзевулом, не тем ли более домашних его? Итак не бойтесь их: ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадёт на землю без воли Отца вашего. У вас же и волосы на голове все сочтены. Не бойтесь же: вы лучше многих малых птиц. Итак всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцом Моим небесным; а кто отречётся от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцом Моим небесным.
Толкование
Иисус сообщает, чего должен ожидать каждый ученик в этом мире. Господь не обещает, что мы будем защищены от опасностей, разочарований, неудач, гонений и страданий, но заверяет, что позаботится о нас, призывая быть похожими на Него. Если Отец Небесный заботится о воробье, который ничего не стоит, разве может Он не заботиться о нас, Своих детях? В этом заключается осознание великого достоинства человека: мы – чада Божьи, горячо любимые Творцом всего сущего. Иисус пришел, чтобы дать людям это сознание сыновства, и Он трижды говорит: «Не бойтесь» (ст. 26,28,31): будем же будем с верой и упованием распространять вокруг себя благоухание Христа. Обещанная награда дается лишь тем, кто стремится подражать Учителю. Мы должны бояться не людей, а Божьего суда. Действительно, человек может причинить нам вред только до определенной степени и в той мере, в какой это позволяет Бог. Мы важны для Него настолько, что каждый волос на наших головах посчитан. Мы – Его дети, и Он внимательно, по-отцовски заботится о нас. Он думает о каждом из нас и заботится даже тогда, когда нам так не кажется.
