Литургические чтения: 3 ИЮЛЯ. XIV рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 66,10-14c

Возвеселитесь с Иерусалимом и радуйтесь о нём, все любящие его! возрадуйтесь с ним радостью, все сетовавшие о нём, чтобы вам питаться и насыщаться от сосцов утешений его, упиваться и наслаждаться преизбытком славы его. Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов – как разливающийся поток для наслаждения вашего; на руках будут носить вас и на коленях ласкать. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме. И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его.

Толкование

Радость Израиля исходит из его возрождения: избранный народ наконец-то вернулся на свою землю, из Вавилона в Иерусалим; изгнание закончилось, и жизнь возрождается. Бог с поистине отцовской заботой утешает Своих детей и возвращает присущее им достоинство. Именно теперь, когда Израиль познал позор и бесчестие среди других народов, Бог открывает перед ним новые перспективы и новые замыслы восстановления. Всевышний заботится о нас как родитель: нет такого аспекта нашей жизни, отношений и деятельности, который бы Его не интересовал. Более всего Он заботится о нашем вечном счастье: но к этому счастью нужно готовиться уже в настоящем. Вот почему Господь милосердно и предусмотрительно дарует все средства благодати, дабы мы могли возрастать к полноте жизни в Нём. Будем же принимать с признательностью Его дары, будем благодарны: только так может расцвести надежда, придающая жизни новое направление.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Гал 6,14-18

Братья: Я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира. Ибо во Христе Иисусе ничего не значит ни обрезание, ни необрезание, а новая тварь. Тем, которые поступают по сему правилу, мир им и милость, и Израилю Божию. Впрочем, никто не отягощай меня, ибо я ношу язвы Господа Иисуса на теле моём. Благодать Господа нашего Иисуса Христа со духом вашим, братия. Аминь.

Толкование

Для святого Павла важно быть новым созданием, то есть тем, кто признает, что получил все от Бога; кто признает первенство Божьего деяния; для кого мотивы действий – не успех, не похвала, не навязывание собственного мнения окружающим, но, напротив, логика креста, дара своей жизни. Именно это означает носить стигматы Господа в своем теле! В истории христианской святости есть люди, которые несут в себе следы страстей Христа, но нести страсти Иисуса в своем теле дано не только избранным: все мы, христиане – через тайну участия в страстях, смерти и воскресении Сына, благодаря Таинству Крещения – причастны к этому основополагающему для нашего спасения Кресту. Поэтому любое страдание, болезнь или событие, напоминающее нам о нашей бедности и тварности, – если мы проживаем его в единстве с Господом, – является подлинным способом соединиться со скорбями Искупителя и нести страсти Христа в своем теле.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 10,1-12.17-20

В то время: Избрал Господь и других семьдесят учеников, и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам хотел идти. И сказал им: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков. Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. В какой дом войдёте, сперва говорите: «мир дому сему». И если будет там сын мира, то почиет на нём мир ваш; а если нет, то к вам возвратится. В доме же том оставайтесь, ешьте и пейте, что у них есть: ибо трудящийся достоин награды за труды свои; не переходите из дома в дом. И если придёте в какой город, и примут вас, ешьте, что вам предложат. И исцеляйте находящихся в нём больных, и говорите им: «приблизилось к вам Царствие Божие». Если же придёте в какой город, и не примут вас, то, выйдя на улицу, скажите: «и прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие». Сказываю вам, что Содому в день оный будет отраднее, нежели городу тому. Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоём. Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию. Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью; и ничто не повредит вам. Однако тому не радуйтесь, что духи вам повинуются; но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

Толкование

Продолжая путь к Иерусалиму, Господь посылает перед Собой семьдесят два ученика, задача которых – возвестить, что Царство Божье приблизилось. Ученики, то есть те, кто принял призыв Христа, имеют задачу возвещать Его любовь, которая является спасением для верующих в Него. Присущая человечеству неутолимая жажда вечной жизни наводит на мысль: что может сделать эта разрозненная группа посланников, бедных и безоружных? Но именно в этом и заключается чудо: содержание послания настолько сильно, что может изменить судьбу истории и людей, которые его принимают. Оно не зависит от того, кто его несет: вот почему Иисус не побоялся передать Благую весть Своим друзьям. Он был уверен, что они, несмотря на бедность и убогость, станут эффективными глашатаями спасительной вести. Чтобы трудиться на ниве Господней, не обязательно иметь титулы или особые навыки. Помолимся о благодати быть верными и старательными учениками, чтобы Бог жил в нас и чтобы другие могли встретить Его через нас.