Литургические чтения: 2 ИЮЛЯ. Суббота XIII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ам 9,11-15
Так говорит Господь: В тот день Я восстановлю скинию Давидову падшую, заделаю трещины в ней, и разрушенное восстановлю, и устрою её, как в дни древние, чтобы они овладели остатком Едома и всеми народами, между которыми возвестится имя Моё, говорит Господь, творящий всё сие. Вот, наступят дни, говорит Господь, когда пахарь застанет ещё жнеца, а топчущий виноград – сеятеля; и горы источать будут виноградный сок, и все холмы потекут. И возвращу из плена народ Мой, Израиля, и застроят опустевшие города, и поселятся в них; насадят виноградники, и будут пить вино из них; разведут сады, и станут есть плоды из них. И водворю их на земле их, и они не будут более исторгаемы из земли своей, которую Я дал им, говорит Господь Бог твой.
Толкование
Амос не является пророком несчастий, и – в отличие от суровых предсказаний, данных им ранее, – последние стихи его книги преисполнены надежды и утешения. Пророк возвещает, что Бог не оставляет Свой народ даже после очевидного предательства. Всевышний открывает Себя людям и всегда остается верным заключенному Завету. Милостивый Господь восстановит скинию Давида и народ Израиля. То же самое Бог делает и для нас, когда мы нуждаемся и взываем о Его помощи. Господь поднимает нас из глубины пропасти греха; Он залечивает раны, которые мы получаем от жизни и которые сами себе наносим неверными решениями; Он восстанавливает то, что мы разрушили. Господь бесконечно милостив, Его любовь бескорыстна и безусловна. Поэтому все есть дар Божий. От нас зависит принять Его приглашение и искренне обратиться к Нему.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,14-17
В то время: Приходят к Иисусу ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься. И никто к ветхой одежде не приставляет заплаты из небелёной ткани; ибо вновь пришитое отдерёт от старого, и дыра будет ещё хуже. Не вливают также вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают. Но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое.
Толкование
Стержнем сегодняшней евангельской страницы являются отношения между старым и новым. С одной стороны – смысл поста как знака траура и смерти; с другой – Иисус, Жених, Который объявляет новые времена как брачный пир, превращая пост в проявление уверенного ожидания Своего возвращения. Иисус – это Божья новизна для нас; Он – новый холст, новое вино. Он настолько радикален, что не может быть «заплатой» в нашей измученной жизни, Он не может наполнить Своей силой сердце, цепляющееся за старое. Христос предлагает новые формы и новое содержание христианской жизни, провозглашенное Им в заповедях блаженства и любви. Он обновляет все сущее, и у каждого есть возможность радикальных перемен, если человек безоговорочно доверит себя Богу. Чтобы принять новизну Христа, нельзя думать былыми шаблонами, необходимо радикальное обращение, изменение менталитета, оставление старых привычек, мыслей, слов и действий, испорченных грехом. При этом наше «старое» станет новой возможностью возродиться во Христе как новое творение и жить в полноте общения со Спасителем.
