Литургические чтения: 14 ИЮЛЯ. Четверг XV рядовой недели

Или: Св. Камилл де Леллис, священник

Камилл родился в 1550 году близ итальянского города Кьети в семье военного, сделал военную карьеру и в молодости вел беспорядочную жизнь, будучи завзятым игроком в карты и кости. Проиграв все, он попросился в монастырь капуцинов в качестве рабочего. Во время поездки в монастырь Сан-Джованни Ротондо в 1575 году встреча с монахом-капуцином стала решающей для его обращения. Будущий святой попросил принять его в ряды братьев, но дважды был отпущен из монастыря из-за раны на ноге, которую получил еще во время военных рейдов. Его поместили в римскую больницу San Giacomo degli Incurabili. Пораженный тем, что больные были предоставлены сами себе, Камилл понял, что они нуждаются в надлежащем уходе не только физически, но и духовно. Поэтому он решил посвятить себя служению больным под руководством св. Филиппа Нери и основал Конгрегацию регулярных клириков служителей немощных (камиллианцев). Камилл де Леллис был автором многих новшеств в больничном деле: например, он предложил ввести, носилки, колокольчик для вызова медсестры, технику смены простыней без перемещения больного с кровати, «отчет» о состоянии каждого больного, который должны заполнять медсестры в конце смены, разделение работы на смены, правила вентиляции и освещения больничных палат, а также «комод» – стул, служащий туалетом. Время от времени он призывал своих братьев: «Больше сердца, я хочу видеть больше материнской ласки, больше души в ваших руках!». Смерть настигла его 14 июля 1614 года.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 26,7-9.12.16-19

Путь праведника прям: Ты уравниваешь стезю праведника. И на пути судов Твоих, Господи, мы уповали на Тебя; к имени Твоему и к воспоминанию о Тебе стремилась душа наша. Душою моею я стремился к Тебе ночью, и духом моим я буду искать тебя во внутренности моей с раннего утра: ибо, когда суды Твои совершаются на земле, тогда живущие в мире научаются правде. Господи! Ты даруешь нам мир; ибо и все дела наши Ты устрояешь для нас. Господи! в бедствии он искал Тебя; изливал тихие моления, когда наказание Твоё постигало его. Как беременная женщина, при наступлении родов, мучится, вопит от болей своих, так были мы пред Тобою, Господи. Были беременны, мучились, – и рождали как бы ветер; спасения не доставили земле, и прочие жители вселенной не пали. Оживут мертвецы Твои, восстанут мёртвые тела! Воспряньте и торжествуйте, поверженные в прахе: ибо роса Твоя – роса растений, и земля извергнет мертвецов.

Толкование

Молитва, которую пророк Исаия возносит к Богу, призывает людей полностью довериться Господу, особенно в самые болезненные минуты. Бог заботится о Своих детях и желает им лишь добра, однако наш жизненный опыт часто похож на опыт родов: прежде чем радоваться, мы должны пройти через боль. Если мы переживаем трудное время, будем молиться Богу словами и с упованием пророка Исаии, дабы Он даровал нам мир и возможность радоваться тому, что родится после нашей боли. Мы обычно желаем многого, но часто не понимаем: единственное, что должно быть в центре нашего сердца, – это дружба с Богом. Как же можно углубить наши знания о Нем без стремления к Нему? И если мы не знаем Его, как можно избежать риска создать в воображении ложный образ Бога и Его воли? Самые глубокие отношения возникают из желания встречаться и делиться самым сокровенным. Бог никогда не предает нас и принимает каждый вздох души.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,28-30

В то время: Иисус сказал: Придите ко Мне, все труждающиеся и обременённые, и Я успокою вас. Возьмите иго Моё на себя, и научитесь от Меня: ибо Я кроток и смирен сердцем; и найдёте покой душам вашим. Ибо иго Моё благо, и бремя Моё легко.

Толкование

Что значит научиться от Иисуса? Это значит подражать Его готовности исполнить волю Небесного Отца, выбирая лишь то, что Ему угодно, чтобы преображаться в образ Христа в новом человеке. Таким образом, Иисус ставит Себя в пример, чтобы каждый мог обрести истинную радость. Иго, которое Иисус призывает нас взять на себя, приобретает смысл, если мы соглашаемся нести его вместе с Ним и так, как Он учил нас: с любовью. Переживая страдания, трудности, кризисы, жизненные невзгоды, продолжая любить близких нам людей, мы делаем иго легким. Кротость и смирение не отягощают сердце, но делают его способным нести любое бремя. Вот почему необходимо сделать Иисуса постоянной точкой отсчета; тогда бремя – почти чудом – становится легким, ибо Он Господь помогает нам нести его. Но происходит и другое чудо: когда Иисус живет в нас, мы тоже учимся помогать своим братьям и сестрам нести их бремена. Не это ли, в конце концов, и есть наше предназначение? Быть счастливым, делая счастливыми других; позволить Иисусу нести наше бремя, чтобы мы, в свою очередь, могли помочь другим нести их бремя.