Литургические чтения: 26 МАЯ. Св. Филипп Нери, священник

Филипп Нери родился 21 июля 1515 года в семье флорентийского нотариуса и в возрасте 18 лет переехал в Рим. После изучения богословия в университете Sapienza он посвятил себя помощи паломникам. Приняв рукоположение в священники в возрасте 36 лет, он поселился при церкви Сан-Джироламо-делла-Карита, где начал пастырские труды, которые позже, в 1554 году, принесли зримые плоды: была основана Конгрегация оратория, где дети и молодежь собирались для духовного, благотворительного и культурного досуга. Святой Филипп Нери был широко известен своей жизнерадостностью и оптимизмом, за что получил прозвище «Пиппо Буоно». Он неоднократно отказывался от кардинальского сана. Святой умер в Риме в возрасте 80 лет и был канонизирован в 1622 году после церковного процесса, в ходе которого прозвучало множество свидетельств о его добродетельной и святой жизни.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 18,1-8

В те дни: Павел, оставив Афины, пришёл в Коринф. И, найдя некоторого Иудея, именем Акилу, родом Понтянина, недавно пришедшего из Италии, и Прискиллу, жену его, – потому что Клавдий повелел всем Иудеям удалиться из Рима, – пришёл к ним; и, по одинаковости ремесла, остался у них и работал; ибо ремеслом их было делание палаток. Во всякую же субботу он говорил в синагоге и убеждал Иудеев и Еллинов. А когда пришли из Македонии Сила и Тимофей, то Павел понуждаем был духом свидетельствовать Иудеям, что Иисус есть Христос. Но как они противились и злословили, то он, отрясши одежды свои, сказал к ним: кровь ваша на главах ваших; я чист; отныне иду к язычникам. И пошёл оттуда, и пришёл к некоторому чтущему Бога, именем Иусту, которого дом был подле синагоги. Крисп же, начальник синагоги, уверовал в Господа со всем домом своим, и многие из Коринфян, слушая, уверовали и крестились.

Толкование

Павел чувствовал потребность возвещать иудеям, что Иисус есть долгожданный Мессия, Христос, в Котором исполнились величайшие обетования, данные Богом Своему народу. Павел - такой же еврей, как и его слушатели, но он получил нежданный дар веры в эту истину, которая полностью изменила его жизнь. Желание передать истину и радость братьям возникает в нем спонтанно, но он сталкивается с их закрытостью и противодействием. С этого момента Павел обратится с проповедью к язычникам, которые примут его слова с большей открытостью. Не стоит удивляться, если те, кого мы считаем наиболее далекими от Бога, оказываются более готовыми принять Христа, чем мы сами. Участие в спасении Господа – это не вопрос предпочтения или заслуг, а вопрос готовности человека принять это спасение. Это и есть самая важная черта истинных учеников Господа. Когда нам кажется, что дела идут не так, как хотелось бы, Бог знает, как открыть новые и неожиданные пути. Пусть этот опыт святого апостола Павла побудит нас никогда не унывать перед лицом жизненных трудностей.

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 16,16-20

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Вскоре вы не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу. Тут некоторые из учеников Его сказали один другому: что это Он говорит нам: «вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня» и: «Я иду к Отцу?» Итак они говорили: что это говорит Он: «вскоре»? Не знаем, что говорит. Иисус, уразумев, что хотят спросить Его, сказал им: о том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: «вскоре не увидите Меня, и опять вскоре увидите Меня?» Истинно, истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а мир возрадуется; вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет.

Толкование

Когда человек пребывает с Иисусом, его восприятие печали и радости радикально меняется. По словам Христа, истинная радость приходит от пребывания с Ним и наслаждения Его присутствием, а глубочайшая печаль, - напротив, от потери Его близости. Таково главное послание, которое Учитель хочет донести до Своих последователей, которые пока не способны понять значение услышанных слов, но вскоре испытают их непосредственно. Смерть Иисуса вызывает страх и недоумение; Его воскресение возвращает радость и надежду. Решающим критерием в жизни христианина является дружба с Христом. В свете веры единственная настоящая печаль – это печаль отдаления от Христа из-за греха. Истинная же радость приходит от осознания того, что мы живем в общении с воскресшим Господом и ощущаем Его благое присутствие. Если счастье заключается в том, чтобы быть с Иисусом, как мы можем стремиться к тому, что уводит от Него? Как можем допустить в свое существование кого-то или что-то, что в конечном итоге отдаляет от Его благодати? Возьмем же на себя обязательство решительно удалиться от всего уводящего от Христа, дабы обрести истинную радость.