Поиск

-

Литургические чтения: 18 ИЮНЯ. Суббота XI рядовой недели

«Сердце, охваченное жаждой обладания, закрыто для Бога, в нем больше нет места для веры. Если же мы предоставляем Богу подобающее Ему место, то есть, первое, тогда Его любовь побуждает делиться богатствами, направлять их на дела солидарности и развития, как показывает множество примеров в истории Церкви. И таким образом промысел Божий действует через наше служение другим» (Папа Франциск, Angelus 02.03.2014).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Пар (2 Chr) 24,17-25

По смерти Иодая, пришли князья Иудейские и поклонились царю; тогда царь стал слушаться их. И оставили дом Господа, Бога отцов своих, и стали служить деревам посвящённым и идолам, – и был гнев Господень на Иуду и Иерусалим за сию вину их. И Он посылал к ним пророков для обращения их к Господу, и они увещевали их, но те не слушали. И Дух Божий облёк Захарию, сына Иодая, священника, и он стал на возвышении пред народом, и сказал им: так говорит Господь: для чего вы преступаете повеления Господни? не будет успеха вам; и как вы оставили Господа, то и Он оставит вас. И сговорились против него, и побили его камнями, по приказанию царя, на дворе дома Господня. И не вспомнил царь Иоас благодеяния, какое сделал ему Иодай, отец его, и убил сына его. И он, умирая, говорил: да видит Господь и да взыщет! И, по истечении года, выступило против него войско Сирийское, и вошли в Иудею и в Иерусалим, и истребили из народа всех князей народа; и всю добычу, взятую у них, отослали к царю в Дамаск. Хотя в небольшом числе людей приходило войско Сирийское, но Господь предал в руку их весьма многочисленную силу за то, что оставили Господа, Бога отцов своих. И над Иоасом совершили они суд. И когда они ушли от него, оставив его в тяжкой болезни, то составили против него заговор рабы его, за кровь сына Иодая, священника, и убили его на постели его, и он умер. И похоронили его в городе Давидовом, но не похоронили его в царских гробницах.

Толкование

Священный текст предлагает исполненное мудростью толкование истории Израиля. Если человек отворачивается от Бога и Его любви, то автоматически ставит себя в плачевное положение. Бог с любовью продолжает посылать Своих слуг, пророков, чтобы они указывали верный путь возвращения к дружбе с Ним. Но в итоге выбор остается за нами. Будем помнить, что, желая освободиться от Божьего ига любви, мы сами себя наказываем, позволяя возлагать на нас тяжелые ярма. Священное Писание напоминает о необходимости всегда и во всех событиях жизни оставаться в единстве с Господом. Самый большой риск, которому мы можем подвергнуться, – это заменить истинного Бога множеством идолов, которые уничтожают наши сердца и души. Божьи заповеди являются верным компасом, который помогает каждый день ориентироваться на Бога, но время от времени полезно проводить глубокое и обстоятельное испытание совести, чтобы понять, куда в действительности мы идем и не соблазняет ли «широкая» дорога наше сердце.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,24-34

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, тем более заботится о вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.

Толкование

Если бы мы чаще читали этот отрывок, то, наверно, нам приходилось бы меньше прибегать к успокоительным средствам и лекарствам. В этом чтении Иисус желает передать нам глубокий, благодатный Божий покой и мир. Это состояние души парадоксальным образом возникает из понимания того, что в наших руках нет никакой власти, даже для продления собственной жизни хотя бы на одну минуту. Именно это осознание бессилия помогает вознести взор и осознать, что Бог заботится о нас, даже в самых обычных, повседневных вещах. Поэтому, нашей единственной заботой должен стать поиск Царства Божия и Его правды: об остальном есть кому позаботиться. Если мы все еще тревожимся о будущем и о том, что может случиться с нами, давайте откроем этот отрывок из Евангелия от св. Матфея и позволим Господу Иисусу внести порядок в хаос наших дней. Слова Учителя способны восстановить правильные приоритеты и наполнить нас покоем, который рождается из твердого упования на любящего Небесного Отца.

31 мая 2022, 13:32