Литургические чтения: 14 МАЯ. Св. Матфий, апостол
Имя Матфий («Дар Божий») уникально для всей Библии. Согласно Евсевию Кесарийскому, Матфий является одним из семидесяти двух учеников Иисуса. Он был призван апостолами занять место предателя Иуды после вознесения Иисуса на небо. Это избрание упоминается в Книге Деяний апостольских (1,15-26): после молитвы по жребию выбрали Матфия; другим кандидатом был некий Иосиф, называемый Варсава. Матфий слушал учение Иисуса с самого начала Его публичной жизни, а также был среди свидетелей воскресения. Сначала он осуществлял свою миссионерскую деятельность в Иудее, позже – в районах, населенных исключительно язычниками. Этому апостолу приписываются различные апокрифические сочинения: «Евангелие от Матфия», «Предания Матфия», «Тайные беседы Иисуса с Матфием». Согласно преданию, он распространял веру в Эфиопии, где и был замучен. В начале IV века мощи святого были привезены в Трир епископом Агритиусом. Реликварий с его черепом хранится в римской базилике Санта-Мария-Маджоре.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 1,15-17.20-26
В те дни Пётр, став посреди учеников, сказал, — было же собрание человек около ста двадцати: мужи братия! Надлежало исполниться тому, что в Писании предрёк Дух Святой устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса. Он был сопричислен к нам и получил жребий служения сего. В книге же Псалмов написано: «да будет двор его пуст, и да не будет живущего в нём»; и: «достоинство его да приимет другой». Итак надобно, чтобы один из тех, которые находились с нами во всё время, когда пребывал и обращался с нами Господь Иисус, начиная от крещения Иоаннова до того дня, в который Он вознёсся от нас, был вместе с нами свидетелем воскресения Его. И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который прозван Иустом, и Матфия. И помолились и сказали: Ты, Господи, Сердцеведец всех, покажи из сих двоих одного, которого Ты избрал принять жребий сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в своё место. И бросили о них жребий, и выпал жребий Матфию, и он сопричислен к одиннадцати Апостолам.
Толкование
Отрывок из Книги Деяний апостолов напоминает об избрании апостола Матфия, назначенного на место, которое оставалось вакантным после предательства и смерти Иуды. При нашем образе мышления следовало бы изучить кандидатов, опросить знакомых, запросить информацию, чтобы узнать о них все. Но Бог использует другие способы: чтобы быть апостолом, не нужно обладать богословскими навыками, но жить с Господом, быть свидетелем Его воскресения и преобразить свою жизнь так, чтобы она стала свидетельством этой дружбы. Матфий выбран именно поэтому. Божья воля делает все остальное и посылает его в мир вместе с другими одиннадцатью, чтобы явить славу воскресшего Господа. История Матфия помогает понять, что мы тоже призваны свидетельствовать о Христе там, где мы живем. У Бога также есть уникальный и оригинальный замысел для каждого из нас, замысел любви: мы же призваны открыть его для себя и следовать ему.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 15,9-17
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас; пребудьте в любви Моей. Если заповеди Мои соблюдёте, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна. Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего. Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Моё, Он дал вам. Сие заповедаю вам, да любите друг друга.
Толкование
Любовь Отца нисходит с небес и через человечество Иисуса наполняет нашу жизнь. Но эта любовь не дается раз и навсегда – в ней необходимо «пребывать», то есть ее нужно постоянно принимать. Способность любить друг друга – несмотря на недостатки и различия, эгоизм и закрытость – является отличительной чертой христиан в мире и представляет собой самый верный критерий для проверки подлинности нашей веры. Красивые слова, когда речь идет о жизни и вере, не очень эффективны, если они не сопровождаются конкретными фактами. Сколько прекрасных речей или увлекательных выступлений вдруг становятся неэффективными, когда их опровергает отсутствие любви и взаимного уважения между христианами! Поэтому нужно серьезно относиться к слову, которое Иисус говорит каждому из нас сегодня. Как же это сделать? Начав с собственной жизни. Крайне маловероятно, что другие прислушаются к нашим словам об Иисусе, если они не увидят в нас любви к самым близким нам людям: к родственникам, друзьям и коллегам по работе. Именно здесь начинается истинная евангелизация и обращение.
