Литургические чтения: 11 ИЮНЯ. Св. Варнава, апостол

Его звали Иосифом, но апостолы дали ему имя Варнава, что означает «сын утешения». Не будучи одним из Двенадцати, Варнава, тем не менее, получил титул «апостола» за свою важную роль в зарождающейся Церкви. Хотя некоторые агиографы утверждают, что он не знал Иисуса лично, другие считают, что Варнава был обращен, став свидетелем чуда с паралитиком, и с тех пор стал последователем Христа. Он пожертвовал выручку от продажи своего поля Церкви в знак отрешения от мирских благ и полной приверженности Христу. Когда апостол Павел вернулся в Иерусалим (с репутацией безжалостного гонителя), распространился страх за судьбу христианской общины: именно Варнава представил Павла апостолам и поручился за него. Позже, из-за разногласий, Варнава отделился от Павла и вернулся на Кипр вместе со своим двоюродным братом Марком. В 49 году он вместе с Павлом участвовал в Иерусалимском соборе в споре об обрезании язычников, обращенных в христианство. Эти апостолы выступили в поддержку того, что новообращенным не обязательно соблюдать Моисеев закон. Варнава был забит камнями до смерти евреями в Саламине (Кипр); он считается основателем Кипрской Церкви.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 11,21b-26;13,1-3

В те дни: Великое число, уверовав, обратилось к Господу. Дошёл слух о сем до церкви Иерусалимской, и поручили Варнаве идти в Антиохию. Он, прибыв и увидев благодать Божию, возрадовался и убеждал всех держаться Господа искренним сердцем. Ибо он был муж добрый и исполненный Духа Святого и веры. И приложилось довольно народа к Господу. Потом Варнава пошёл в Тарс искать Савла и, найдя его, привёл в Антиохию. Целый год собирались они в церкви и учили немалое число людей; и ученики в Антиохии в первый раз стали называться Христианами. В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл. Когда они служили Господу и постились, Дух Святой сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.

Толкование

История Варнавы помогает понять, как Бог действует и выбирает Своих помощников: этот апостол полностью посвятил себя делу Евангелия и вместе с Павлом участвовал в первой миссии благовестия среди язычников. В отрывке из Книги Деяний апостольских он даже представлен как доверенное лицо апостолов, настолько, что представлял их перед общиной Антиохии. Заметим, что Антиохия была крупным мегаполисом, и в группе местных верующих были выходцы как из иудейского, так и из языческого мира. Писание подчеркивает две важные черты этого апостола: он был добродетелен и исполнен Святого Духа. Варнава сияет, ибо он смог стать примером открытости Святому Духу и проницательности, что позволило ему сберечь жизнь вверенной ему христианской общины.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,7-13

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Ходя, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное. Больных исцеляйте, прокажённых очищайте, мёртвых воскрешайте, бесов изгоняйте. Даром получили, даром давайте. Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни меди в поясы свои, ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха. Ибо трудящийся достоин пропитания. В какой бы город или селение ни вошли вы, наведывайтесь, кто в нём достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете. А входя в дом, приветствуйте его, говоря: «мир дому сему». И если дом будет достоин, то мир ваш придёт на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится.

Толкование

Евангелие от Матфея состоит из пяти дискурсов, и в сегодняшнем отрывке мы читаем второй их них, посвященный миссионерству. Апостолы должны возвестить и показать на своем примере исцеление, воскресение, очищение, освобождение, но, прежде всего, мир, который может быть не признан и, следовательно, отвергнут. Таково подлинное благословение Божье, ставшее плотью в лице Иисуса. Поэтому перед апостолами стоит поистине деликатная и важная задача: они должны объяснить – и прежде всего засвидетельствовать своей жизнью, – что этот дар Божий открыт для всех и доступен каждому, кто хочет действительно соответствовать Евангелию. Люди восприимчивы, когда им говорят о мире, который Бог дарует живущим в Его благодати и любви: каждый хочет испытать этот мир. Проблема в том, что мы часто ищем его не теми путями и не в тех местах. Современные христиане, как и апостолы, призваны указывать ближним, Кто именно дает этот истинный мир. Мы должны продолжать великую спасительную миссию Иисуса Христа и выполнить ее с доверием к Божьему Промыслу.