Литургические чтения: 7 МАЯ. Суббота III недели Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 9,31-42
В те дни: Церкви по всей Иудее, Галилее и Самарии были в покое, созидаясь и ходя в страхе Господнем; и, при утешении от Святого Духа, умножались. Случилось, что Пётр, обходя всех, пришёл и к святым, живущим в Лидде. Там нашёл он одного человека, именем Энея, который восемь лет уже лежал в постели в расслаблении. Пётр сказал ему: Эней! исцеляет тебя Иисус Христос; встань с постели твоей. И он тотчас встал. И видели его все, живущие в Лидде и в Сароне, которые и обратились к Господу. В Иоппии находилась одна ученица, именем Тавифа, что значит: «серна»; она была исполнена добрых дел и творила много милостынь. Случилось в те дни, что она занемогла и умерла. Её омыли и положили в горнице. А как Лидда была близ Иоппии, то ученики, услышав, что Пётр находится там, послали к нему двух человек просить, чтобы он не замедлил прийти к ним. Пётр, встав, пошёл с ними; и когда он прибыл, ввели его в горницу, и все вдовицы со слезами предстали перед ним, показывая рубашки и платья, какие делала Серна, живя с ними. Пётр выслал всех вон и, преклонив колени, помолился, и, обратившись к телу, сказал: Тавифа! встань. И она открыла глаза свои и, увидев Петра, села. Он, подав ей руку, поднял её; и, призвав святых и вдовиц, поставил её перед ними живою. Это сделалось известным по всей Иоппии, и многие уверовали в Господа.
Толкование
Образ Петра, который мы встречаем в Деяниях апостольских, сильно отличается от того, который представляет в своем Евангелии тот же Лука. Из импульсивного, робкого и боязливого человека он становится главой Церкви и даже возобновляет чудеса, которые совершал Сам Иисус, продолжая Его труд исцеления и спасения мира. Насколько же отличается этот самоотверженный, пламенный миссионер от того Петра, что всего несколькими днями ранее трусливо отрекся от Господа! Чем же объяснить такое разительное изменение? Сила Святого Духа полностью меняет жизнь Петра и всех тех, кто позволяет Его свету достичь себя. Святой Дух может сделать то же самое в жизни каждого из нас, если мы позволим Ему действовать. В нас тоже Господь вложил множество даров и способностей, которые только и ждут, чтобы их использовали для созидания Божьего Царства. Достаточно довериться Ему и позволить Ему действовать: остальное Он сделает Сам. Вряд ли у нас получится быть безгрешными, и апостолы – лучшее тому доказательство: Иисусу нужна лишь наша полная готовность позволить Ему действовать.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 6,60-69
В то время: Многие из учеников Иисуса говорили: какие странные слова! кто может это слушать? Но Иисус, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: это ли соблазняет вас? Что же, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде? Дух животворит; плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. Но есть из вас некоторые неверующие. Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. И сказал: для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если то не дано будет ему от Отца Моего. С этого времени многие из учеников Его отошли от Него и уже не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал Двенадцати: не хотите ли и вы отойти? Симон Пётр отвечал Ему: Господи! к кому нам идти? Ты имеешь глаголы вечной жизни. И мы уверовали и познали, что Ты Христос, Сын Бога живого.
Толкование
Иисус только что завершил Свою речь о хлебе жизни. Сначала ропщут иудеи, ибо Господь просит их полностью изменить мировоззрение, признать в Нем Того, Кого послал Небесный Отец и без Кого не может быть спасения. Это, очевидно, не соответствует их представлению о Боге, значит, противостояние неизбежно. За ними начинают сомневаться и ученики, а некоторые предпочитают пойти своим путем. Иоанн предупреждает: недостаточно раз прийти к Иисусу; нужно упорствовать, следовать за Ним, ежедневно углублять веру через познание Господа. Если мы полагаемся лишь на свои человеческие или мирские возможности, то все кажется бесконечно сложным, но если мы позволяем Святому Духу действовать в нас, то даже то, что кажется невозможным, целиком преображается. Христос призывает учеников изменить образ мышления: чтобы идти в ногу с Ним, нужно доверять Ему, особенно когда наши планы не совпадают с Его замыслом. Заключение отрывка открывает перед нами драму свободы: «Не хотите ли и вы отойти?». Вопрос Учителя бросает нам вызов и призывает принять решение. Каков же наш ответ? Иисус не снижает планку, и мы сами должны решить, принять ли этот вызов.
