Литургические чтения: 3 МАЯ. Свв. Филипп и Иаков, апостолы
Ученик Иоанна Крестителя, рыбак из Вифсаиды Филипп одним из первых последовал за Иисусом. Он является пятым в списке апостолов. Евангелист Иоанн представляет его как щедрого человека, который очень старался сделать Иисуса известным другим. Из-за его греческого имени именно к нему обратились греки, приехавшие в Палестину, чтобы узнать Христа. Согласно преданию, Филипп благовествовал скифам и парфянам и закончил свою жизнь мученической смертью.
Иаков – сын Алфея, его называли «меньшим», чтобы отличать от Иакова, брата Иоанна. Его также называли «праведником». Вместе с Филиппом он был учеником Иоанна Крестителя. В Иерусалиме, в 50 году, он председательствовал на первом соборе Церкви. Иаков проявил большую уравновешенность и понимание по отношению к христианам, пришедшим из язычества. В отношении обрезания он считал, что древние предписания не должны навязываться тем, кто приходит ко Христу. Апостол стал главой Иерусалимской Церкви после смерти Иакова старшего. В Новом Завете есть его послание, в котором подчеркивается, что вера бесплодна без дел милосердия и справедливости. Иудейский историк Иосиф Флавий сообщает, что Иаков умер, побитый камнями, в 62 году.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 15,1-8
Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали. Ибо я первоначально преподал вам, что и сам принял, то есть, что Христос умер за грехи наши, по Писанию, и что Он погребён был, и что воскрес в третий день, по Писанию, и что явился Кифе, потом Двенадцати. Потом явился более нежели пятистам братий в одно время, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили. Потом явился Иакову, также всем Апостолам. А после всех явился и мне, как некоему извергу.
Толкование
Содержание веры, переданной апостолами, касается самой сути тайны Христа. Он умер за наши грехи, и Бог Его воскресил. Всякий, кто верит в эту истину, будет спасен; уже с самого начала содержание Символа веры было именно таким. С течением веков христиане все больше и больше задавались вопросом о значении этих слов и углубляли их понимание. История свидетельствует, что Христос умер, а свидетельство апостолов уверяет, что Он воскрес. Поэтому Символ веры, который мы исповедуем, является плодом веры апостолов: это самое ценное, что передали предшествовавшие нам братья. Таким образом, праздник апостолов Филиппа и Иакова становится драгоценным поводом поблагодарить Бога, избравшего этих людей основанием нашей веры. Каждое воскресенье мы произносим Символ веры, но какую веру мы исповедуем этими словами? Что говорит нам утверждение «Христос воскрес»? Живем ли мы верой в Иисуса Христа в самых обычных, повседневных делах?
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 14,6-14
В то время: Иисус сказал Фоме: Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. И отныне знаете Его и видели Его. Филипп сказал Ему: Господи! покажи нам Отца, и довольно для нас. Иисус сказал ему: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь: «покажи нам Отца»? Разве ты не веришь, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела. Верьте Мне, что Я в Отце и Отец во Мне; а если не так, то верьте Мне по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит; потому что Я к Отцу Моему иду. И если чего попросите у Отца во имя Моё, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. И если чего попросите во имя Моё, Я то сделаю.
Толкование
Просьба Филиппа раскрывает глубочайшее стремление сердца каждого человека, то есть увидеть Бога. Тогда Филипп еще не понимал важнейшего момента: чтобы увидеть Бога, созерцать Его лик, достаточно взглянуть на Иисуса. Господь является окончательным откровением лика Божия и Его любви к нам. Через Иисуса Христа Бог перестал быть далеким и недоступным, но стал нашим попутчиком, разделяя с нами радостный и горестный человеческий опыт. Воплощение Христа ознаменовало поворотный момент в отношениях между Богом и человеком. С этого момента можно увидеть, познать и встретить Небесного Отца через Иисуса, путь, ведущий к истине и жизни. Иисус – это единственный путь, который ведет нас к Отцу; Он совершенным образом проявляет истину о том, что Бог есть любовь, спасение, сама жизнь. Апостолы имели привилегию видеть, слышать и осязать Бога, ставшего плотью, и они передали потомкам свой опыт, дабы мы тоже могли достичь Бога. Давайте поразмышляем о величии Божьей любви, явленной нам, людям XXI века, в Иисусе Христе.
