Литургические чтения: 25 АПРЕЛЯ. Св. Марк, евангелист

О жизни святого евангелиста Марка мы знаем лишь из Книги Деяний апостольских и свидетельств древних церковных писателей. У Марка было двойное имя: традиционное еврейское Иоанн и относящееся к древнейшей римской традиции Марк. Он был евреем по происхождению; родился в богатой семье, вероятно, в нынешней Кирене, столице Киренаики (территория современной Ливии). Святой Пётр, называвший его «сын мой» несомненно, брал его с собой в миссионерские поездки на Восток и в Рим, где Марк и написал своё евангельское повествование. Помимо знакомства со святым Петром, Марк мог гордиться долгим общением с апостолом Павлом, которого встретил в 44-м году, когда Павел и Варнава привезли в Иерусалим пожертвования христиан из общины Антиохии. Возвращаясь, Варнава взял с собой молодого Марка, который позже оказался рядом с Павлом в Риме. В 66-м году апостол Павел даёт нам последнюю информацию о Марке, написав из римской тюрьмы Тимофею: «Марка возьми и приведи с собою, ибо он мне нужен для служения». После смерти Варнавы, Петра и Павла святому Марку явился Иисус, поручив ему отправиться в Египет. Прибыв в Кирену, Марк начал проповедовать и совершать чудеса. Когда он находился в Александрии Египетской, его противники, воспользовавшись многолюдными пасхальными богослужениями, подослали к нему вооруженных людей. Марка схватили, когда он совершал Евхаристическую жертву, и бросили в тюрьму, протащив по улицам Александрии связанным с веревками на шее. На следующий день, 25 апреля 68 года, пытку повторили, и апостол скончался. Его тело, преданное огню, было спасено верующими. В 828-м году два венецианских купца привезли тело святого апостола в свой город.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 5,5b-14

Возлюбленные: Все, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать. Итак смиритесь под крепкую руку Божию, да вознесёт вас в своё время. Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он заботится о вас. Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого проглотить. Противостойте ему твёрдою верою, зная, что такие же страдания случаются и с братьями вашими в мире. Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми. Ему слава и держава во веки веков. Аминь. Сие кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите. Приветствует вас избранная, подобно вам, церковь в Вавилоне и Марк, сын мой. Приветствуйте друг друга лобзанием любви. Мир вам всем во Христе Иисусе. Аминь.

Толкование

Сегодня мы читаем финальную главу Первого послания св. Петра, потому что в ней упоминается ученик апостола Марк, который был с ним в Риме (называемом «Вавилоном»). Марк написал свое Евангелие на основе рассказов, услышанных от главы апостолов, – того, кто следовал за Господом с первого часа. Так что, читая Марка, мы можем представить себе, что слушаем самого Петра. Написав всем христианам из смертельно опасного для него места, Петр увещевает их быть верными во времена гонений, которые в большей или меньшей степени переживали все. «Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да совершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми», – говорит святой Петр. Это увещание относится теперь и к нам. Вера – это самое ценное благо, которое у нас есть; его нужно сохранить и передать будущим поколениям. Без веры угодить Богу невозможно (Евр 11,6), и дьявол, рыкающий лев, хочет вырвать из наших сердец именно веру, чтобы мы стали поклоняться другим богам. Будем же оставаться непоколебимыми в вере во все времена. Именно об этом просит нас апостол Петр от имени Бога.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 16,15-20

В то время: Явившись одиннадцати, Иисус сказал им: Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасён будет; а кто не будет веровать, осуждён будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы. И так Господь, после беседования с ними, вознёсся на небо и воссел одесную Бога. А они пошли и проповедовали везде, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями. Аминь.

Толкование

В последних строках Евангелия от Марка величественно представлено завершение двух миссий: миссии Христа и миссии апостолов. Господь Иисус завершил Свои труды на земле: Он восходит к Небесному Отцу, дабы передать Ему величайшие плоды Своих достижений. Апостолы также завершают определенный этап ученичества, в котором они следовали за Иисусом по дорогам Израиля как верные ученики. Но в то же время открывается и другой великий сценарий, и он продлится до конца времен: люди посылаются в мир; все народы призываются к обращению и крещению, чтобы дьявол, сей мир и плоть были побеждены жертвой Христа (представленной в Святой Мессе) и люди получили доступ к вечной жизни. Господь непрестанно содействовал этим первым ученикам; Иисус не ушел, но сделал Себя невидимым для людских глаз, чтобы быть Главой Тела, Церкви, а апостолы (и каждый из нас) – Его видимыми членами. Христос становится невидимым, чтобы войти в души учеников последующих времен и возглавить Свою Церковь. Таким образом мы настолько соединяемся со Христом, что действительно являемся одним Телом