Литургические чтения: 6 АПРЕЛЯ. Среда V недели Великого поста
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Дан 3,14-20.91-92.95
В те дни: Навуходоносор сказал: с умыслом ли вы, Седрах, Мисах и Авденаго, богам моим не служите, и золотому истукану, которого я поставил, не поклоняетесь? Отныне, если вы готовы, как скоро услышите звук трубы, свирели, цитры, цевницы, гуслей, симфонии и всякого рода музыкальных орудий, падите и поклонитесь истукану, которого я сделал; если же не поклонитесь, то в тот же час брошены будете в печь, раскалённую огнём, и тогда какой Бог избавит вас от руки моей? И отвечали Седрах, Мисах и Авденаго, и сказали царю Навуходоносору: нет нужды нам отвечать тебе на это. Бог наш, Которому мы служим, силен спасти нас от печи, раскалённой огнём, и от руки твоей, царь, избавит. Если же и не будет того, то да будет известно тебе, царь, что мы богам твоим служить не будем, и золотому истукану, которого ты поставил, не поклонимся. Тогда Навуходоносор исполнился ярости, и вид лица его изменился на Седраха, Мисаха и Авденаго, и он повелел разжечь печь в семь раз сильнее, нежели как обыкновенно разжигали её. И самым сильным мужам из войска своего приказал связать Седраха, Мисаха и Авденаго и бросить их в печь, раскалённую огнём. Навуходоносор царь изумился, и поспешно встал, и сказал вельможам своим: не троих ли мужей бросили мы в огонь связанными? Они в ответ сказали царю: истинно так, царь! На это он сказал: вот, я вижу четырёх мужей несвязанных, ходящих среди огня, и нет им вреда; и вид четвёртого подобен сыну Божию. Тогда Навуходоносор сказал: благословен Бог Седраха, Мисаха и Авденаго, Который послал Ангела Своего и избавил рабов Своих, которые надеялись на Него и не послушались царского повеления, и предали тела свои, чтобы не служить и не поклоняться иному богу, кроме Бога своего!
Толкование
Грех идолопоклонства описывается почти во всех книгах Ветхого Завета, и книга Даниила не является исключением. Столкнувшись с требованием поклониться чужим богам, трое юношей предпочитают смерть. Бог вознаграждает их верность не столько тем, что оставляет их в живых, сколько благословением языческого царя, возносящего хвалу истинному Богу, Который является Богом и для этих трех юношей. Четвертый загадочный персонаж, ходящий в огне вместе с ними, появляется лишь тогда, когда трое подвергаются жестокому испытанию. Толкователи Библии сходятся во мнении, что это ангел, посланный Богом, дабы утешить троих и поддержать юношей в их свидетельстве. Когда мы ставим себя на сторону Бога, Он присутствует и показывает Свою близость через ангелов: Он никогда не оставляет нас одних. Пусть же стойкость этих трех юношей будет для нас помощью и предупреждением в испытаниях, которые мы проходим в нашем сегодняшнем мире, - а он часто искушает нас, предлагая поклониться различным идолам, занявшим место Бога. Будем помнить, что ангел-утешитель всегда готов встать рядом с нами и помочь преодолеть любое испытание.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 8,31-42
В то время: Сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики. И познаете истину, и истина сделает вас свободными. Ему отвечали: мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что увидел у Отца Моего; а вы делаете то, что увидели у отца вашего. Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраама делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам того не делал. Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. Иисус сказал им: если бы Бог был Отец Ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня.
Толкование
Проблема иудеев в том, что они считают себя свободными («Мы не были рабами никому никогда»), но на самом деле они являются рабами своего настоящего отца, которого Иисус называет дьяволом несколькими стихами позже (ст. 44). Отсюда и сильное негодование этих людей, которых Иисус любит и которым Он хочет открыть глаза. Все, что им нужно сделать, - это признать, что они действительно дети Авраама и дети Бога, полностью принявшие слова Христа. Но они, в своей гордыне, не желают этого делать. Господь Иисус говорит им: «Если бы Бог был Отец Ваш, то вы любили бы Меня». Недостаточно быть потомком Адама: необходима вера в Иисуса. Давайте спросим себя, насколько мы следуем словам Христа, Его Евангелию: мы не можем называть себя детьми Божьими даже если мы крещены, но не делаем того, что указал нам Иисус, если в течение дня мы живем так, как будто Бога не существует. «Послушание – это мера любви, – писал Шарль де Фуко. – Пребудьте в совершенном послушании, и вы будете в совершенной любви».
