Литургические чтения: 4 АПРЕЛЯ. Понедельник V недели Великого поста
Или: Св. Исидор, епископ и Учитель Церкви
Исидор родился около 560 года в Картахене в семье, состоящей в родстве с испанским правящим домом, и был третьим ребенком в семье. Два его брата – Леандро и Фульгенсио – и сестра Фиорентина также были впоследствии причислены к лику святых. Родители Исидора сразу же заметили его большую предрасположенность к учебе и решили передать его под опеку двух старших братьев. Исидор стал одной из ключевых фигур в борьбе против арианской ереси и в попытках навести порядок в Церкви в Испании. После смерти своего брата Леандро, епископа Севильского, Исидор стал его преемником на епископской кафедре и продолжил усилия по обращению вестготов. Большую известность получили сочинения Исидора, в частности, толкования на исторические книги Ветхого Завета. Преданность Церкви побудила его построить несколько монастырей и коллегий, в которых он воспитывал учеников (среди них выделяются святые Ильдефонсо и Браулионе). Старость и немощь не ослабили пыл Исидора и его преданность Господу. В последние дни жизни он попросил отнести его в церковь и, облаченный во власяницу и покрытый пеплом, принял последнее Причастие. Святой Исидор предал душу Господу 4 апреля 639 года, после 36 лет епископства и жизни, целиком посвященной распространению Слова Христова в мире.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Дан 13,1-9.15-17.19-30.33-62
В те дни: В Вавилоне жил муж, по имени Иоаким. И взял он жену, по имени Сусанну, дочь Хелкия, очень красивую и богобоязненную. Родители её были праведные и научили дочь свою закону Моисееву. Иоаким был очень богат, и был у него сад близ дома его; и сходились к нему Иудеи, потому что он был почётнейший из всех. И были поставлены два старца из народа судьями в том году, о которых Господь сказал, что беззаконие вышло из Вавилона от старейшин-судей, которые казались управляющими народом. Они постоянно бывали в доме Иоакима, и к ним приходили все, имевшие спорные дела. Когда народ уходил около полудня, Сусанна входила в сад своего мужа для прогулки. И видели её оба старейшины всякий день приходящую и прогуливающуюся, и в них родилась похоть к ней; и извратили ум свой, и уклонили глаза свои, чтобы не смотреть на небо и не вспоминать о праведных судах. И было, когда они выжидали удобного дня, Сусанна вошла, как вчера и третьего дня, с двумя только служанками, и захотела мыться в саду, потому что было жарко. И не было там никого, кроме двух старейшин, которые спрятались и сторожили её. И сказала она служанкам: принесите мне масла и мыла, и заприте двери сада, чтобы мне помыться. И вот, когда служанки вышли, встали оба старейшины, и прибежали к ней, и сказали: вот, двери сада заперты, и никто нас не видит, и мы имеем похотение к тебе, поэтому согласись с нами и побудь с нами. Если же не так, то мы будем свидетельствовать против тебя, что с тобою был юноша, и ты поэтому отослала от себя служанок твоих. Тогда застонала Сусанна и сказала: тесно мне отовсюду: ибо, если я сделаю это, смерть мне; а если не сделаю, то не избегну от рук ваших. Лучше для меня не сделать этого и впасть в руки ваши, нежели согрешить пред Господом. И закричала Сусанна громким голосом; закричали также и оба старейшины против неё. И один побежал, и отворил двери сада. Когда же находившиеся в доме услышали крик в саду, вскочили боковыми дверями, чтобы видеть, что случилось с нею. И когда старейшины сказали слова свои, слуги её чрезвычайно были пристыжены; потому что никогда ничего такого о Сусанне говорено не было. И было на другой день, когда собрался народ к Иоакиму, мужу её, пришли и оба старейшины, полные беззаконного умысла против Сусанны, чтобы предать её смерти. И сказали они перед народом: пошлите за Сусанною, дочерью Хелкия, женою Иоакима. И послали. И пришла она, и родители её, и дети её, и все родственники её. Родственники же и все, которые смотрели на неё, плакали. А оба старейшины, встав посреди народа, положили руки на голову её. Она же в слезах смотрела на небо, ибо сердце её уповало на Господа. И сказали старейшины: когда мы ходили по саду одни, вошла эта с двумя служанками, и затворила двери сада, и отослала служанок. И пришёл к ней юноша, который скрывался там, и лёг с нею. Мы, находясь в углу сада и видя такое беззаконие, побежали на них, и увидели их совокупляющимися, и того не могли удержать, потому что он был сильнее нас и, отворив двери, выскочил. Но эту мы схватили, и допрашивали: кто был этот юноша? но она не хотела объявить нам. Об этом мы свидетельствуем. И поверило им собрание, как старейшинам народа и судьям, и осудили её на смерть. Возопила Сусанна громким голосом и сказала: Боже вечный, ведающий сокровенное и знающий всё прежде бытия его! Ты знаешь, что они ложно свидетельствовали против меня, и вот, я умираю, не сделав ничего, что эти люди злостно выдумали на меня. И услышал Господь голос её. И когда она ведена была на смерть, возбудил Бог святой дух молодого юноши, по имени Даниила, и он закричал громким голосом: чист я от крови её! Тогда обратился к нему весь народ, и сказал: что это за слово, которое ты сказал? Тогда он, став посреди них, сказал: так ли вы неразумны, сыны Израиля, что, не исследовав и не узнав истины, осудили дочь Израиля? Возвратитесь в суд, ибо эти ложно против неё засвидетельствовали. И тотчас весь народ возвратился, и сказали ему старейшины: садись посреди нас и объяви нам, потому что Бог дал тебе старейшинство. И сказал им Даниил: отделите их друг от друга подальше, и я допрошу их. Когда же они отделены были один от другого, призвал одного из них и сказал ему: состарившийся в злых днях! ныне обнаружились грехи твои, которые ты делал прежде, производя суды неправедные, осуждая невинных и оправдывая виновных, тогда как Господь говорит: «невинного и правого не умерщвляй». Итак, если ты сию видел, скажи, под каким деревом видел ты их разговаривающими друг с другом? Он сказал: под мастиковым. Даниил сказал: точно, солгал ты на твою голову; ибо вот, Ангел Божий, приняв решение от Бога, рассечёт тебя пополам. Удалив его, он приказал привести другого, и сказал ему: племя Ханаана, а не Иуды! красота прельстила тебя, и похоть развратила сердце твоё. Так поступали вы с дочерями Израиля, и они из страха имели общение с вами; но дочь Иуды не потерпела беззакония вашего. Итак скажи мне: под каким деревом ты застал их разговаривающими между собою? Он сказал: под зелёным дубом. Даниил сказал ему: точно, солгал ты на твою голову; ибо Ангел Божий с мечом ждёт, чтобы рассечь тебя пополам, чтобы истребить вас. Тогда всё собрание закричало громким голосом, и благословили Бога, спасающего надеющихся на Него, и восстали на обоих старейшин, потому что Даниил их устами обличил их, что они ложно свидетельствовали; и поступили с ними так, как они зло умыслили против ближнего, по закону Моисееву, и умертвили их; и спасена была в тот день кровь невинная.
Толкование
История о Сусанне всегда читается в преддверии Страстной недели, и это свидетельствует о том, что эта история имеет прямое отношение к страстям Христа. Сусанна – символ верного и богобоязненного человека, доброго и мудрого израильтянина, который следует законам Господа, но два старца из народа – продажные судьи, которые вместо обеспечения справедливости творят беззаконие. Такие люди идут на лжесвидетельство и готовы отправить на смерть невинную женщину (при этом они прекрасно знают, что женщина не виновата!), чтобы сохранить лицо и продолжить потакать своим порокам. И все это – прикрываясь именем Бога. Синедрион сделает то же самое с Иисусом. В библейской истории Сусанна не умирает, ибо в последний момент ее спасает внезапное вмешательство неизвестного пророка; в день страстей Христос, единственный истинный невинный, умирает, дабы спасти весь народ и составить новый народ Божий. Ветхому Израилю приходит конец, завеса Храма разрывается и рождается нечто новое – Церковь, направляемая Святым Духом.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 8,12-20
В то время: Говорил Иисус к фарисеям и сказал им: Я свет миру; кто последует за мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. Тогда фарисеи сказали Ему: Ты Сам о Себе свидетельствуешь; свидетельство Твоё не истинно. Иисус сказал им в ответ: если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно; потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду; а вы не знаете, откуда Я и куда иду. Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен; потому что Я не один, но Я и Отец, пославший Меня. А в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. Я Сам свидетельствую о Себе, и свидетельствует о Мне Отец, пославший Меня. Тогда сказали Ему: где Твой Отец? Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего. Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, когда учил в храме; и никто не взял Его, потому что ещё не пришёл час Его.
Толкование
Иудеи и старейшины народа не знают Отца, потому что не хотят принимать свидетельство, которое дает о Нем Сын. И все же именно эти фарисеи преподают толпе учение, объясняют законы и говорят, таким образом, от имени Всевышнего. Они внезапно оказываются в положении, когда не знают Того, о Ком говорят, и Тот, Кто сообщает им об этом через Сына, – Сам Бог. Но вместо того, чтобы признать свое невежество и вернуться «за школьную парту», учиться у истинного Учителя здравому учению об Отце, они предпочитают замкнуться в себе, обижаясь и негодуя. Христос говорит, что Он есть свет миру: благодаря этому свету мы видим все окружающее, видим Самого Бога, видим свое сердце и ближнего через новую призму веры. Поэтому мы познаем Бога и все остальное лишь через свет Иисуса, ибо если он в нас погаснет, мы погружаемся во тьму и перестаем разбираться в реалиях жизни. Чтобы познать Небесного Отца, нам нужно впустить в сердце свет Иисуса, истинного Сына Божьего.
