Литургические чтения: 1 МАРТА. Вторник VIII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Петр 1,10-16
Возлюбленные: Ко спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, исследывая, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу. Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть Ангелы. Посему, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в явлении Иисуса Христа. Как послушные дети, не сообразуйтесь с прежними похотями, бывшими в неведении вашем; но, по примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: «будьте святы, потому что Я свят».
Толкование
Заповедь Божья - «И сами будьте святы во всех поступках. Ибо написано: ‘будьте святы, потому что Я свят’» – поражает как ударом молнии. Еврейский писатель А. Я. Хешель пишет: «Один из самых ценных даров, которые человечество получило от Библии, – это ощущение недостаточности человека перед Богом. Библия требует максимума: будьте святы, любите Бога вашего всеми силами вашими, любите ближнего вашего как самого себя. Кто вообще может соответствовать этим требованиям?». И все же это чувство ущербности полезно для нас. Мы стоим не перед фактом, которым можно более или менее управлять: мы находимся перед Богом, Который есть Тайна, Личность. И перед лицом этой величайшей тайны чувство изумления крайне полезно. Когда мы находимся перед Богом, перед Пресвятым Таинством, первое, что мы должны сделать, - это удивиться, осознать свою малость, почувствовать, что Тайна безгранично превосходит нас и взывает к нам. Принимая эту благодать, пишет святой Петр, не сообразуйтесь с желаниями мира. Бог Свят, но Он дает нам Своего Духа, дабы мы жили как Он.
ЕВАНГЕЛИЕ Мк 10,28-31
В то время: Начал Пётр говорить Иисусу: вот, мы оставили всё и последовали за Тобою. Иисус сказал в ответ: истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестёр, или отца, или мать, или жену, или детей, или земли, ради Меня и Евангелия, и не получил бы ныне, во время сие, среди гонений, во сто крат более домов, и братьев, и сестёр, и отцов, и матерей, и детей, и земель, а в веке грядущем жизни вечной. Многие же будут первые последними, и последние первыми.
Толкование
Апостол Петр рассуждает о ценности своей жертвы, используя множественное число (мы), чтобы присоединиться к остальным одиннадцати. Он как бы говорит Иисусу: «Нам было что терять: у нас была работа, дом, семья, какие-то накопления… Поэтому, наверное, нам что-то причитается за решение последовать за Тобой? Мы же молодцы?». Христос полностью меняет ход рассуждения апостола: «Дорогой Петр: ты не оставил, но нашел, обрел!». Что же они обрели? Все. Иисус, по сути, является всем: Он есть путь, Он есть истина, Он есть жизнь. Ищете любовь? Бог есть любовь. Стремитесь к радости? Бог – это радость. Ищете дружеское общение? Бог – это друг. В Нем же мы находим и все остальное, причем приумноженное: братьев, сестер, матерей и так далее. Так давайте же спросим себя: разве найти Иисуса не значит найти все? Потому что без Него все пусто и бессмысленно.
