Литургические чтения: 2 МАРТА. Великий пост. Пепельная Среда

Великий пост – это литургическое время, в течение которого христиане проходят путь покаяния и обращения, путь подготовки к тому, чтобы в полной мере пережить тайну смерти и воскресения Христа. Эти важнейшие события отмечаются каждый год в праздник Пасхи, имеющий основополагающее и решающее значение для опыта христианской веры. Великий пост разделен на пять воскресений, в период от Пепельной среды до Мессы «Вечери Господней». Воскресные дни этого времени всегда имеют преимущество даже перед праздниками Господними и всеми торжественными событиями.

Пепельная среда – день поста; по пятницам Великого поста соблюдается воздержание от мяса.

Во время Великого поста не поется и не провозглашается «Слава», не поется «Аллилуйя», но по воскресеньям всегда совершается исповедание веры с «Символом веры».

Литургический цвет этого времени – фиолетовый, цвет покаяния, смирения и служения, обращения и возвращения к Иисусу.

Путь Великого поста - это:
– время крещения, когда христианин готовится принять Таинство Крещения или возродить в себе память и смысл того, что он уже принял;
– покаянное время, в которое крещеный призван возрастать в вере под знаком Божественного милосердия, становясь еще ближе к Христу через постоянное обращение ума, сердца и жизни, выраженное в Таинстве Примирения.

Церковь, вторя Евангелию, предлагает верующим некоторые конкретные обязательства:
– Более усердное слушание слова Божьего. Слово Писания не только повествует о делах Божьих, но и содержит уникальную действенность, которой не обладает ни одно человеческое слово, каким бы возвышенным оно ни было.
– Более интенсивная и глубокая молитва. Чтобы встретить Бога и вступить с Ним в близкое общение, Господь призывает нас быть бдительными и настойчивыми в молитве, «чтобы не впасть в искушение» (Мф 26,41).
– Пост и милостыня. Они придают цельность человеку, его телу и душе, помогают избегать греха и возрастать в близости с Господом, открывают сердце для любви к Богу и ближнему. Свободно решив лишить себя чего-то, дабы помочь другим, мы конкретно показываем, что наш ближний нам не чужой.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иоил 2,12-18

Ныне говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему? Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.

Толкование

Несколько раз в Библии мы встречаем Бога, опечаленного грехами Своих детей. Сначала Он решает наказать их, но затем передумывает и изливает на них всю Свою милость и прощение. Эту перемену пережил и пророк Иоиль, который говорит, что Бог «сожалеет о бедствии». Возможно, мы совершили серьезные проступки, заслуживающие самого сурового наказания, а может, и другие отвернулись от Бога, но ничто не потеряно. С нашей стороны и со стороны всего человечества необходимо идти к Нему с сокрушенным, смиренным, сознательным, искренним сердцем, каясь и прося прощения. Именно раскаявшееся и смиренное сердце сразу же привлекает благоволение Господа, Который только и ждет, чтобы простить нас. Сегодня мы должны и можем сделать это для себя и для всего человечества. Это и есть Великий пост.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Кор 5,20-6,2

Братья: Мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом. Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя, и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.

Толкование

В то время как пророк Иоиль описывает действия кающегося человека, святой Павел призывает нас примириться с Богом, созерцая Его искупительный труд: именно Христос «берет на Себя грехи мира», и миссия искупления целиком принадлежит Ему. Господь искупает нас от зла, извлекает из греха, поэтому повеление «примиритесь» означает позволить Святому Духу излиться в вас, освободить для Него место, отбросить все ненужное, пригласить Его к себе. Святой Дух очищает глубины, ибо Он – живой огонь. Мы нуждаемся в этой искупительной работе больше, чем в хлебе, и Великий пост – это период, когда каждый из нас призван «примириться». Господь учит, что из сердца человека исходят злые дела, поэтому сегодня наши сердца должны быть положены на алтарь с истинной, обновленной целью: дабы Иисус Христос поистине стал Богом в нас. Будем же созерцать нашего Спасителя, Который оставил небеса ради этого дела спасения, и позволим Ему совершить его.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,1-6.16-18

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Толкование

Молитва, пост и милостыня являются тремя столпами духовности христианина. Чтобы жить в благодати Христа, чтобы она всегда действовала в нас, мы должны горячо и смиренно молиться Господу; мы должны поститься, дабы тело сотрудничало с духом; мы должны проявлять сострадание к ближнему, помогая ему милостыней, которая является выражением Божественной жизни в нас. В сегодняшнем евангельском отрывке Иисус не говорит ничего нового, но учит нас жить молитвой, постом и милостыней по-настоящему, то есть для Божьей славы, а не для своей собственной. Начинающийся сегодня Великий пост дает нам возможность вернуться к истинно христианской жизни, если мы остановились на пути или наша вера ослабла. Святой Дух побуждает нас молиться, разделяя нужды других людей; Он призывает поститься, обуздывая инстинкты, дабы воздать славу Богу также нашим телом. Наконец, Он увещевает нас быть щедрыми с нуждающимися братьями и сестрами, отдавая с радостью то, что можем, не боясь остаться без необходимого. Поэтому давайте подражать Сыну Божьему, Который пришел на землю и молился, постился и раздавал милостыню за нас. У нас нет другого способа быть христианами.