Литургические чтения: 31 ЯНВАРЯ. Св. Иоанн Боско, священник

Святой Иоанн Боско родился в бедной крестьянской семье в Кастельнуово д’Асти 16 августа 1815 года и потерял отца в раннем детстве. Его мать Маргерита хотела, чтобы Иоанн – несмотря на несогласие родственников –последовал священническому призванию. В 1835 году он поступил в семинарию и в 1841 году в Турине был рукоположен во священники. С неустанным рвением он посвятил себя воспитанию беспризорной молодёжи и защите веры. Для становления «добрых христиан и честных граждан» Иоанн основал ораторий для молодёжи, задуманный как место встреч, отдыха, евангелизации, катехизации и подготовки к социальной жизни через ремесленные школы. Дружелюбное внимание является самым высшим педагогическим принципом, применявшимся доном Боско, который подчёркивал, что недостаточно любить молодых, – они должны чувствовать себя любимыми. Иоанн Боско основал Общество святого Франциска Сальского (1859), Конгрегацию дочерей Марии Помощницы Христиан (1872) вместе со святой Марией Доменикой Мадзарелло, а также общину отцов-салезианцев (1876). Своим духовным сынам-салезианцам он оставил в наследие модель монашеской жизни, прочно основанную на христианских добродетелях и кратко обобщенную в двух словах: «труд и умеренность». Святой Иоанн Боско умер в Турине 31 января 1888 г.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Цар (2 Sam) 15,13-14.30;16,5-13a

В те дни: Пришёл вестник к Давиду и сказал: сердце Израильтян уклонилось на сторону Авессалома. И сказал Давид всем слугам своим, которые были при нём в Иерусалиме: встаньте, убежим; ибо не будет нам спасения от Авессалома; спешите, чтобы нам уйти, чтоб он не застиг и не захватил нас, и не навёл на нас беды, и не истребил города мечом. А Давид пошёл на гору Елеонскую, шёл и плакал; голова у него была покрыта; он шёл босой, и все люди, бывшие с ним, покрыли каждый голову свою, шли и плакали. Когда дошёл царь Давид до Бахурима, вот вышел оттуда человек из рода дома Саулова, по имени Семей, сын Геры; он шёл и злословил, и бросал камнями на Давида и на всех рабов царя Давида; все же люди и все храбрые были по правую и по левую сторону царя. Так говорил Семей, злословя его: уходи, уходи, убийца и беззаконник! Господь обратил на тебя всю кровь дома Саулова, вместо которого ты воцарился, и предал Господь царство в руки Авессалома, сына твоего; и вот, ты в беде; ибо ты — кровопийца. И сказал Авесса, сын Саруин, царю: зачем злословит этот мёртвый пёс господина моего, царя? пойду я, и сниму с него голову. И сказал царь: что мне и вам, сыны Саруины? оставьте его, пусть он злословит, ибо Господь повелел ему злословить Давида. Кто же может сказать: «зачем ты так делаешь»? И сказал Давид Авессе и всем слугам своим: вот, если мой сын, который вышел из чресл моих, ищет души моей, тем больше сын Вениамитянина; оставьте его, пусть злословит, ибо Господь повелел ему. Может быть, Господь призрит на уничижение моё, и воздаст мне Господь благостью за теперешнее его злословие. И шёл Давид и люди его своим путём.

Толкование

Несмотря на все доблести Давида и славу его царствования, кое-кто сожалеет о временах правления его предшественника Саула. Некоторые даже обвиняют Давида в гибели Саула, в том, что он воцарился на его место и стал «кровопийцей». Давида можно называть как угодно, но не узурпатором: он законно был помазан на царство, когда был еще мальчиком и пас свое стадо. И все же Давид принимает обвинения и клевету как возможность, посланную Богом для смирения, и просит Господа обратить это несчастье во благо ему. К сожалению, Давид чувствует себя преданным даже собственным сыном Авессаломом, который без всякого официального посвящения провозгласил себя законным царем вместо своего отца. Величие царя Давида заключается именно в этом постоянном обращении к Богу: если дела идут хорошо, он смиренно благодарит Господа; если же все плохо, он воспринимает это как возможность исправить зло, никогда не жалуясь на злую судьбу. Апостол Павел говорит: «Любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу» (Рим 8, 28). Обратим внимание на это «все». Когда говорят «все», то имеется в виду буквально все.

ЕВАНГЕЛИЕ Мк 5,1-20

В то время: Иисус и ученики Его пришли на другой берег моря, в страну Гадаринскую. И когда вышел Он из лодки, тотчас встретил Его вышедший из гробов человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гробах, и никто не мог его связать даже цепями; потому что многократно был он скован оковами и цепями, но разрывал цепи и разбивал оковы; и никто не в силах был укротить его. Всегда, ночью и днём, в горах и гробах, кричал он и бился о камни. Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему. И, вскричав громким голосом, сказал: что Тебе до меня, Иисус, Сын Бога Всевышнего? заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Ибо Иисус сказал ему: выйди, дух нечистый, из сего человека. И спросил его: как тебе имя? И он сказал в ответ: легион имя мне, потому что нас много. И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны той. Паслось же там при горе большое стадо свиней. И просили Его все бесы, говоря: пошли нас в свиней, чтобы нам войти в них. Иисус тотчас позволил им. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней; и устремилось стадо с крутизны в море, а их было около двух тысяч; и потонули в море. Пасущие же свиней побежали и рассказали в городе и в деревнях. И жители вышли посмотреть, что случилось. Приходят к Иисусу и видят, что бесновавшийся, в котором был легион, сидит и одет, и в здравом уме; и устрашились. Видевшие рассказали им о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. И начали просить Его, чтобы отошёл от пределов их. И когда Он вошёл в лодку, бесновавшийся просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус не дозволил ему, а сказал: иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя. И пошёл, и начал проповедовать в Десятиградии, что сотворил с ним Иисус; и все дивились.

Толкование

Демоны – это исполненные злобы и ненависти существа, у которых нет плоти, но им требуется тело человека, чтобы склонить его к греху. Дьявол желает заполучить тело самого благородного и близкого к Богу существа – человека, чтобы втянуть его в свой темный мир и тем самым тяжело оскорбить Небесного Отца и Творца. Когда же демоны видят себя побежденными Божьей силой, они умоляют Христа дать им перейти в другое тело, если не человека, то хотя бы животного. Иисус разрешает, и они бросаются на свиней, животных, которые по иудейскому закону считались нечистыми. В результате все стадо бросилось в море. Цель дьявола состоит именно в том, чтобы привести к погибели, оторвать творение от животворящего Бога. Богу тоже – с точки зрения любви – требуется тело; Он принимает человеческую плоть и этим проявляет Себя как абсолютную любовь: Он хочет не смерти, а жизни, и Он пришел, чтобы мы вошли с Его Крестом в истинную, вечную жизнь, наполненную радостью и миром. Поэтому мы должны решить для себя, кому мы принадлежим: Богу или лукавому.