Литургические чтения: 23 ЯНВАРЯ. III рядовое воскресенье

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Неем 8,2-4a.5-6.8-10

В те дни: Принёс священник Ездра закон пред собрание мужчин и женщин, и всех, которые могли понимать, в первый день седьмого месяца; и читал из него на площади, которая пред Водяными воротами, от рассвета до полудня, пред мужчинами и женщинами и всеми, которые могли понимать; и уши всего народа были приклонены к книге закона. Книжник Ездра стоял на деревянном возвышении, которое для сего сделали. И открыл Ездра книгу пред глазами всего народа, потому что он стоял выше всего народа. И когда он открыл её, весь народ встал. И благословил Ездра Господа, Бога великого. И весь народ отвечал: «аминь, аминь», поднимая вверх руки свои, — и поклонялись и повергались пред Господом лицом до земли. И читали из книги, из закона Божия, внятно, и присоединяли толкование, и народ понимал прочитанное. Тогда Неемия, он же Тиршафа, и книжник Ездра, священник, и левиты, учившие народ, сказали всему народу: «день сей свят Господу, Богу вашему; не печальтесь и не плачьте», потому что весь народ плакал, слушая слова закона. И сказал им: пойдите, ешьте тучное, и пейте сладкое, и посылайте части тем, у кого ничего не приготовлено; потому что день сей свят Господу нашему. И не печальтесь, потому что радость пред Господом подкрепление для вас.

Толкование

Время вавилонского изгнания закончилось, и народ вернулся в Израиль. Но ему еще предстоит восстановить разрушенный Храм, а также всю социальную и религиозную жизнь. Правитель Неемия и священник Ездра взялись за дело, и наконец настал день восстановления, который прошел с торжественным чтением священных книг и закона Божьего. Чтецы следуют один за другим, весь народ взволнованно слушает: это обновленный завет, мир с Богом, обещание оставаться верным Слову. Во всем Ветхом Завете это одна из самых впечатляющих страниц об общинном участии в чтении Священного Писания: в то время как чтецы читают, народ распростерся ниц на земле, воздев руки, плачет, преклонив колени... Люди слушают не просто текст, а живого Бога, говорящего из огня. Так должно быть и с нами, потому что Слово Божье неизменно: его задача – открыть наши сердца и помочь познать горячую любовь Того, Кто говорит.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Кор 12,12-30

Братья: Как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело: так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные; и все напоены одним Духом. Тело же не из одного члена, но из многих. Если нога скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу? И если ухо скажет: «я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу? Если всё тело глаз, то где слух? Если всё слух, то где обоняние? Но Бог расположил члены, каждый в составе тела, как Ему было угодно. А если бы все были бы один член, то где было бы тело? Но теперь членов много, а тело одно. Не может глаз сказать руке: «ты мне не надобна»; или также голова ногам: «вы мне не нужны». Напротив, члены тела, которые кажутся слабейшими, гораздо нужнее. И которые нам кажутся менее благородными в теле, о тех более прилагаем попечения. И неблагообразные наши более благовидно покрываются; а благообразные наши не имеют в том нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение, дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге. Посему, страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены. И вы – тело Христово, а порознь – члены. И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки: все ли Апостолы? Все ли пророки? Все ли учители? Все ли чудотворцы? Все ли имеют дары исцелений? Все ли говорят языками? все ли истолкователи?

Толкование

Образ тела с различными членами, гармонично взаимодействующими, является возвышенным наставлением, призванным уберечь верующих от зависти. Этот грех довольно серьезен, если учесть, что «завистью диавола вошла в мир смерть» (ср. Прем 2, 24). Каждый человек получает от Бога особый дар и должен стремиться к тому, чтобы этот дар приносил плоды. Христианин не должен завидовать дарованиям собратьев; если он будет правильно реализовывать свою харизму, то получит пользу от общего благополучия тела Церкви. Если, например, человек умеет хорошо преподавать, он должен делать это как можно лучше. Если человеку дано усердно молиться, пусть он возносит пламенные молитвы обо всех нуждающихся, и неважно, что он при этом не умеет проповедовать: Церковь от этого лишь возрастает.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,1-4;4,14-21

Как уже многие начали составлять повествования о совершенно известных между нами событиях, как передали нам то бывшие с самого начала очевидцами и служителями Слова; то рассудилось и мне, по тщательном исследовании всего сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, чтобы ты узнал твёрдое основание того учения, в котором был наставлен. В то время: Возвратился Иисус в силе духа в Галилею; и разнеслась молва о Нём по всей окрестной стране. Он учил в синагогах их, и от всех был прославляем. И пришёл в Назарет, где был воспитан, и вошёл, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. Ему подали книгу пророка Исаии; и Он, раскрыв книгу, нашёл место, где было написано: «Дух Господень на Мне; ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, и послал Меня исцелять сокрушённых сердцем, проповедовать пленным освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне благоприятное». И, закрыв книгу и отдав служителю, сел; и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им: ныне исполнилось писание сие, слышанное вами.

Толкование

Иисус садится на место проповедника в синагоге деревни, где Он вырос и был известен всем как простой плотник. С большой дерзостью и с обезоруживающей откровенностью Он объявляет односельчанам, что является долгожданным Мессией, ибо Дух Господень на Нем. В то же время Он подтверждает Свою миссию: нести Благую весть об искуплении бедным, освобождать пленных от рабства, исцелять больных и провозглашать время благодати. Присутствующим нелегко поверить в эти слова, но Иисус уже начал демонстрировать истинность Своего провозглашения, совершая великие чудеса. Нужна крепкая вера и предание себя на волю Бога, ставшего на земле простым сыном плотника. «Ныне исполнилось писание сие, слышанное вами». Это «ныне», объявленное Иисусом, относится и к нам. Требуется вся наша вера, чтобы довериться Ему и войти в Божественную жизнь. Давайте помнить, что мы приходим к Отцу через Иисуса.