Литургические чтения: 9 ДЕКАБРЯ. Четверг II недели Адвента
Или: Св. Иоанн Дидах (Диего) Куаухтлатоатцин
В декабре 1531года Пресвятая Богородица явилась на холме Тепеяк, недалеко от Мехико, индейцу Хуану Диего (1474-1548). Перед тем как обратиться в христианство, он носил ацтекское имя Куаухтлатоатцин, что означает «тот, кто говорит как орел». Он был человеком из народа, крестьянином. В 1524 году, в возрасте 50 лет, он одним из первых в своей деревне принял Таинство Крещения. Ему дали новое христианское имя Хуан Диего; вместе с ним крещение приняла и его жена, получившая имя Мария Лусия. Овдовев всего после четырех лет брака, Хуан Диего посвятил всю свою жизнь Богу. Он отличался усердием в посещении катехизиса и принятии святых Таинств, несмотря на жертвы, которые для этого требовались: отправлялся в путь с восходом солнца, чтобы добраться до места, где проповедовали францисканские монахи. После явлений Пресвятой Девы Марии Хуан Диего 17 лет жил в покаянии и молитвах в небольшом доме, который построил для него епископ рядом с часовней, возведённой в честь Пресвятой Девы Марии Гваделупской. Он умер в 1548 году в возрасте 74 лет. В 1990 году Иоанн Павел II объявил его блаженным, а в 2002 году причислил Хуана Диего к лику святых. Литургическая память отмечается 9 декабря, в день первого явления Пресвятой Богородицы Гваделупской.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 41,13-20
Я Господь, Бог твой; держу тебя за правую руку твою, говорю тебе: «не бойся, Я помогаю тебе». Не бойся, червь Иаков, малолюдный Израиль, – Я помогаю тебе, говорит Господь и Искупитель твой, Святой Израилев. Вот, Я сделал тебя острым молотилом, новым, зубчатым; ты будешь молотить и растирать горы, и холмы сделаешь, как мякину. Ты будешь веять их, и ветер разнесёт их, и вихрь развеет их; а ты возрадуешься о Господе, будешь хвалиться Святым Израилевым. Бедные и нищие ищут воды, и нет её; язык их сохнет от жажды: Я, Господь, услышу их, Я, Бог Израилев, не оставлю их. Открою на горах реки и среди долин источники; пустыню сделаю озером, и сухую землю – источниками воды. Посажу в пустыне кедр, ситтим и мирту и маслину; насажу в степи кипарис, явор и бук вместе, чтобы увидели и познали, и рассмотрели и уразумели, что рука Господня соделала это, и Святой Израилев сотворил сие.
Толкование
После семидесяти лет изгнания в Вавилоне народ Израиля собирается вернуться на родину; он был прощен Богом и теперь может вернуться, чтобы жить в общении с Ним на святой земле. Здесь слово «червь» не является уничижительным: оно скорее означает малость, слабость. Народ осознал свою ошибку и готов начать все заново, теперь уже с большим смирением и раскаянием. Бог всегда исполняет Свои великие замыслы относительно Израиля: он будет молотилом перед другими народами, у него будет вода в изобилии и пустыни, превращенные в тенистые оазисы, но не для того, чтобы хвалиться и считать себя лучше других народов, а чтобы подготовить почву для Мессии, Которого все будут знать как Господа и освободителя, единственного и истинного Спасителя. Все должны будут смотреть на Израиль, потому что именно отсюда начнется спасение для всех народов земли. Этот урок также применим к каждому современному христианину. Бог верен Своему Слову, но Его дары не для нашей гордыни: они для нашего освящения и освящения мира.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 11,11-15
В то время: Иисус сказал народу: Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его. От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берётся, и употребляющие усилие восхищают его. Ибо все пророки и закон прорекли до Иоанна. И если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. Кто имеет уши слышать, да слышит!
Толкование
Миссия Иоанна Крестителя, который доминирует в чтениях Адвента, заключается в том, чтобы приготовить путь Господу. Образ Иоанна – это своего рода мост между Ветхим и Новым Заветами: все пророчества и обетования были исполнены. Иисус пришел в мир, и теперь мы должны принять Его; для этого нам необходимо освободиться от всех пороков и грехов. Наименьший в Царстве Небесном больше Иоанна, говорит Иисус: тот, кто примет Иисуса, примет бесценный дар Святого Духа. Но также нет никого более великого, чем Иоанн Креститель – кроме Иисуса, потому что никто не жил с таким полным посвящением своей миссии, как этот святой двоюродный брат Господа. Христианская жизнь – это духовная битва, и Предтеча всегда остается для нас примером совершенного бойца.
