Литургические чтения: 5 ЯНВАРЯ. Среда II недели Рождественского времени
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 3,11-21
Возлюбленные: Таково благовествование, которое вы слышали от начала, чтобы мы любили друг друга, не так, как Каин, который был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. Не дивитесь, братия мои, если мир ненавидит вас. Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев; не любящий брата пребывает в смерти. Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нём пребывающей. Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев. А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце своё: как пребывает в том любовь Божия? Дети мои! станем любить не словом или языком, но делом и истиною. И вот почему узнаём, что мы от истины, и успокаиваем пред Ним сердца наши. Ибо, если сердце наше осуждает нас, то тем более Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу.
Толкование
Иоанн известен как апостол любви. Ничего удивительного: он любил Иисуса как никто другой, говорил о Божьей любви возвышенным, мистическим, духовным, уникальным образом. Тот, кто хочет понять что-то о любви Бога к нам и нашей любви к Богу, должен читать и знать Евангелие от Иоанна. Однако в своих посланиях этот евангелист очень много говорит о любви к братьям и сестрам. Причина проста: это одна и та же любовь. Когда христианин исполнен Божьей любви, он чувствует внутреннее побуждение любить своих братьев и сестер, вплоть до того, чтобы «положить за них жизнь свою», потому что именно так поступил Иисус. Он – истинный Сын Божий, возлюбленный Небесным Отцом и полностью погруженный в Него, но эта любовь изливается на людей, к которым Он послан как Спаситель. Мы не способны любить ближнего, особенно когда он нам неприятен, когда он заставляет нас страдать или даже выступает против нас. Но любовь к ближнему – это уникальная проверка того, есть ли в нас Божья любовь или нет. Если мы в Боге, мы любим также наших братьев и сестер. Если мы не в Боге, то не любим ни Его, ни братьев.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1,43-51
В то время: Иисус восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа и говорит ему: иди за Мною. Филипп же был из Вифсаиды, из одного города с Андреем и Петром. Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Толкование
В первую неделю своей публичной жизни Иисус продолжает призывать тех, кто войдет в число Двенадцати. Первая неделя творения (Бытие), завершившаяся сотворением человека, соответствует первой неделе Иисуса, завершившейся браком в Кане; началом нового творения и нового завета. Сегодня настала очередь Нафанаила, скептика. Он считает, что из Назарета не может прийти ничего хорошего, тем более Мессия. Иисус не осуждает его за эту мысль, Господь понимает предрассудки древнего Израиля, который ожидает Мессию как славного царя с человеческой точки зрения и который, поэтому якобы никак не может быть сыном плотника. Потребуется время, даже для Нафанаила, чтобы вступить на путь Божий, который есть путь смирения, любви, самопожертвования. Чтобы встряхнуть апостола, Иисус делает откровение: через Него можно взойти на небо. То же самое и с нами: у нас могут быть предрассудки, собственные представления о Боге, которые не соответствуют истине. Нафанаил сразу же верит и следует за Иисусом, отказываясь от своих прежних представлений. Истинный апостол – это человек, который готов родиться заново, слушая слово Иисуса и обновляяст на пути любви.
