Литургические чтения: 26 ДЕКАБРЯ. Святое Семейство Иисус, Мария и Иосиф
«Сразу после Рождества литургия приглашает нас обратить взор на Святое Семейство Иисуса, Марии и Иосифа. Младенец Иисус, как и все дети, нуждался в семейном тепле. Вот почему Святое Семейство из Назарета является образцом, в котором все семьи мира могут найти точку отсчета и вдохновения. В Назарете началась весна человеческой жизни Сына Божьего, в тот момент, когда Он был зачат Святым Духом в девственной утробе Марии. В гостеприимных стенах дома Назарета в атмосфере радости прошло детство Иисуса, окруженного материнским вниманием Марии и заботой Иосифа, в котором Иисус видел нежность Божью (ср. апостольское послание Patris corde, 2). Подражая Святому Семейству, мы все призваны заново открыть для себя воспитательную ценность семьи: она должна быть основана на любви, которая имеет свойство постоянно обновлять отношения и открывать перспективы надежды. Семья становится местом искреннего общения, когда это дом молитвы, когда любовь глубока и чиста, когда прощение берет верх над разногласиями, когда суровость будней смягчается взаимной нежностью и доверительным принятием воли Божьей. Таким образом семья открывает себя для радости, которую Бог дарит всем, кто умеет радостно отдавать. В то же время она обретает духовную энергию, чтобы открыться внешнему миру, другим людям, для служения братьям и сестрам, для сотрудничества в созидании все более нового и лучшего мира; поэтому она способна стать носителем позитивных стимулов; семья благовествует примером своей жизни» (Папа Франциск, Angelus, 27 декабря 2020 г.).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 1 Цар 1,20-22.24-28
Чрез несколько времени зачала Анна и родила сына и дала ему имя: Самуил, ибо, [говорила она], от Господа [Бога Саваофа] я испросила его. И пошел муж ее Елкана и все семейство его [в Силом] совершить годичную жертву Господу и обеты свои [и все десятины от земли своей]. Анна же не пошла [с ним], сказав мужу своему: когда младенец отнят будет от груди и подрастет, тогда я отведу его, и он явится пред Господом и останется там навсегда. Когда же вскормила его, пошла с ним в Силом, взяв три тельца [и хлебы] и одну ефу муки и мех вина, и пришла в дом Господа в Силом, [и отрок с ними]; отрок же был еще дитя. [И привели его пред лице Господа; и принес отец его жертву, какую в установленные дни приносил Господу. И привели отрока] и закололи тельца; и привела отрока [Анна мать] к Илию и сказала: о, господин мой! да живет душа твоя, господин мой! я – та самая женщина, которая здесь при тебе стояла и молилась Господу; о сем дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. И поклонилась там Господу.
Толкование
Мы уже встречались с Анной и ее сыном Самуилом во время Адвента, а сегодня – в праздник Святого Семейства – церковная литургия вновь предлагает этот отрывок. Итак, давайте посмотрим на эту картину применительно к сегодняшнему событию. Самуил – сын, рожденный по милости Божьей, после того как бесплодная Анна с великой верой молилась о даре материнства. Но дети не являются собственностью родителей: прежде всего они принадлежат Богу, и поэтому Анна и Елкана проявляют большую зрелость, когда приносят своего ребенка в храм, чтобы он мог расти в школе священника Илия. Самуил фактически уже от утробы матери отдан Богу. Это жертва со стороны родителей, но это также их великий акт упования и предания себя Богу. Самуил всегда останется их сыном, но задача, которую ему предстоит выполнить в Израиле, заставляет родителей оставить его для завершения образования в храме.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 3,1-2.21-24
Возлюбленные, смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божьи; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу, и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним. А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам. И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам.
Толкование
С темой сегодняшнего дня, посвященного семье, прекрасно согласуется второе чтение из первого Послания св. Иоанна апостола, в котором звучит мощный призыв к теме любви к Богу и братской любви. Семья – это особое место, где можно непрестанно созидать эту любовь и жить ею в ее истинном смысле. Но мы знаем также, как трудно сделать это сегодня, в условиях культуры, отмеченной новыми идеологическими «повестками», и с семейной нравственностью, переживающей глубокий кризис. Чтобы показать эту любовь к Богу и к ближним, мы должны соблюдать заповеди Бога, которые являются началом всякой истинной речи о естественной семье и о человечестве в целом. Иосиф, Мария и Иисус жили именно в этом измерении. Даже имея рядом с собой Царя Неба и воплощенного Сына Божия, Мария и Иосиф не вели себя согласно мирским моделям поведения. Пусть Святое Семейство станет для нас действенным примером.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 2,41-52
Каждый год родители Иисуса ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник. Когда же, по окончании дней праздника, возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили того Иосиф и Матерь Его; но думали, что Он идёт с другими. Пройдя же дневной путь, стали искать Его между родственниками и знакомыми. И, не найдя Его, возвратились в Иерусалим, ища Его. Через три дня нашли Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их и спрашивающего их. Все слушавшие Его дивились разуму и ответам Его. И, увидев Его, удивились; и Матерь Его сказала Ему: Чадо! что Ты сделал с нами? Вот, отец Твой и Я с великой скорбью искали Тебя. Он сказал им: зачем было вам искать Меня? или вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему? Но они не поняли сказанных Им слов. И Он пошёл с ними, и пришёл в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своём. Иисус же преуспевал в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков.
Толкование
В сегодняшнее воскресенье Евангелие представляет один из самых драматических моментов жизни Святого Семейства из Назарета. Потеря Иисуса была невообразимой мукой для Марии и Иосифа, потому что Бог поручил им растить, лелеять и охранять Слово жизни. Потерять Его в Иерусалиме во время Пасхи могло означать никогда больше не найти Его. Это было бы невыносимой мукой, даже если бы речь шла об обычном ребенке, не говоря уже об Иисусе, – это означало потерять все. Но в глубине отчаяния они вдруг снова видят Его, и страдания от потери сменяются великой радостью от обретения. Святая Тереза Младенца Иисуса пишет: «Если Царь Небесный пожелал, чтобы даже Его Мать страдала от ночи, от сердечных мук, значит хорошо страдать здесь, на земле? Да, страдание в любви – чистейшая радость».
