Литургические чтения: 25 ДЕКАБРЯ, Рождество Христово
МЕССА НОЧЬЮ
«‘На живущих в стране тени смертной свет воссияет’ (Ис 9,2). Это пророчество из первого чтения исполнилось в Евангелии: действительно, когда пастухи несли ночную стражу на своих землях, ‘слава Господня осияла их’ (Лк 2,9). В ночи земли появился свет с неба. Что же означает этот свет, появившийся во тьме? Объяснение даёт апостол Павел, сказавший: ‘Явилась благодать Божия’. Благодать Божья, которая ‘приносит спасение всем людям’ (Тит 2,11), сегодня ночью охватила весь мир. Что же такое эта благодать? Это Божественная любовь, любовь, которая преображает жизнь, обновляет историю, освобождает от зла, наполняет миром и радостью. Сегодня ночью Божья любовь явилась нам: это Иисус, в Нём Всевышний стал малышом, чтобы мы полюбили Его. В Иисусе Бог стал младенцем, чтобы позволить нам Его обнять. Мы ещё можем задаться вопросом, почему святой Павел называет пришествие Бога в мир благодатью. Чтобы сказать нам: оно произошло совершенно безвозмездно. В то время как здесь, на земле, всё, казалось бы, отвечает логике корыстного обмена, Бог приходит бескорыстно. Его любовь не продается и не покупается: мы ничего не сделали, чтобы заслужить её, и никогда не сможем её возместить. Явилась благодать Божья. Сегодня ночью мы понимаем, что, пока мы вели себя не лучшим образом, Он умалился для нас; пока мы занимались своими делами, Он пришёл к нам. Рождество напоминает нам, что Бог продолжает любить каждого человека, даже самого плохого. Нам с вами, каждому из нас Он сегодня говорит: ‘Я люблю тебя и всегда буду любить тебя, ты для Меня драгоценен’. Бог любит тебя не потому, что ты считаешь себя праведником и хорошо себя ведёшь; Он просто любит тебя. Его любовь не знает преград, она не зависит от тебя. Его любовь неизменна, она не таит обиды, она верна и терпелива. Поистине, ‘великая радость’, возвещённая сегодня ночью пастухам, принадлежит всему народу. Среди тех пастухов, которые, конечно, не были святыми, есть также и мы, с нашими слабостями и недостатками. Бог призывает нас так же, как некогда пастухов, потому что любит нас. В сумрачные часы жизни Он повторяет нам те же слова: ‘Не бойтесь’ (Лк 2,10). Смелее, не теряйте веру, не теряйте надежду, не думайте, что любовь – это пустая трата времени! Сегодня ночью любовь победила страх, появилась новая надежда, нежный свет Божий преодолел тьму человеческого высокомерия» (Папа Франциск, из проповеди Навечерия Рождества Христова, 24 декабря 2019).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 9,2-4.6-7
Народ, ходящий во тьме, увидит свет великий; на живущих в стране тени смертной свет воссияет. Ты умножишь народ, увеличишь радость его. Он будет веселиться пред Тобою, как веселятся во время жатвы, как радуются при разделе добычи. Ибо ярмо, тяготившее его, и жезл, поражавший его, и трость притеснителя его Ты сокрушишь, как в день Мадиама. Ибо младенец родился нам; Сын дан нам; владычество на плечах Его, и нарекут имя Ему: Чудный, Советник, Бог крепкий, Отец вечности, Князь мира. Умножению владычества Его и мира нет предела на престоле Давида и в царстве его, чтобы Ему утвердить его и укрепить его, судом и правдою отныне и до века. Ревность Господа Саваофа соделает это.
Толкование
Во времена пророка Исаии область Галилеи находилась под постоянной угрозой со стороны ассирийцев; это были тяжелые и мрачные дни. Но именно из этой земли суждено воссиять свету, который выразится в рождении ребенка. Пророк наделяет Его грандиозными почетными титулами: «Чудный Советник», «Бог крепкий», «Отец вечности» и «Князь мира». Невозможно сказать все это об обычном ребенке, какую бы знатную и доблестную семью он ни представлял: но мы говорим здесь о ребенке, не похожем ни на кого другого, Его Царство объявлено вечным. Младенец, Которому всего несколько дней от роду, – самый слабый и хрупкий из всех, но титулы, данные ему, великолепны, и в этом кроется откровение Бога: Он принимает смертную плоть в маленьком ребенке, чтобы пройти все этапы человеческой жизни и быть солидарным со всеми людьми. Он познает голод, усталость, изгнание и гонения, но в свое время Он передаст Отцу воссозданное Царство, очищенное Его собственной жертвой.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Тит 2,11-14
Явилась благодать Божия, спасительная для всех человеков, научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке, ожидая блаженного упования и явления славы великого Бога и Спасителя нашего Иисуса Христа, Который дал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.
Толкование
Апостол Павел пишет своему ученику Титу, который был епископом на острове Крит. Он говорит с ним о том, Кто такой Иисус, за Которым они оба следуют, Которому служат и Которого любят. Кто для них Иисус? В этих нескольких строках, имеющих высокую духовную и почти мистическую ценность, престарелый Павел изливает свою любовь ко Христу. Иисус несет спасение, ибо Он «дал Себя за нас». Мы никогда не должны забывать о даре, который Господь сделал из Себя, в полной мере, для всего человечества, но прежде всего «для нас», – для меня и для тебя. Он дает нам Свое Тело и Кровь, Свою душу и божественность. Наша любовь к Иисусу проявляется не в словах, а в добрых делах, то есть в жизни, полностью посвященной Ему. Любовь ожидает ответной любви. Жить вне этого измерения – значит не знать Иисуса, потому что Божественная жизнь – это вовлечение в любовь. Это относится к Титу, епископу, как и к каждому человеку, который хочет называть себя христианином.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 2,1-14
В те дни вышло от кесаря Августа повеление сделать перепись по всей земле. Эта перепись была первая в правление Квириния Сириею. И пошли все записываться, каждый в свой город. Пошёл также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеем, потому что он был из дома и рода Давидова, записаться с Мариею, обручённою ему женою, которая была беременна. Когда же они были там, наступило время родить Ей. И родила Сына Своего Первенца, и спеленала Его, и положила Его в ясли; потому что не было им места в гостинице. В той стране были на поле пастухи, которые содержали ночную стражу у стада своего. Вдруг предстал им Ангел Господень, и слава Господня осияла их; и убоялись страхом великим. И сказал им Ангел: не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всем людям: ибо ныне родился вам в городе Давидовом Спаситель, Который есть Христос Господь. И вот вам знак: вы найдёте Младенца в пеленах, лежащего в яслях. И внезапно явилось с Ангелом многочисленное воинство небесное, славящее Бога и взывающее: Слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!
Толкование
Великая радость, которая будет для всего народа, заключается в возвещении ангела: «Ныне родился вам Спаситель». Сонмы ангелов радуются этому событию, и пастухи присоединяются к небесной литургии. Небо и земля отныне соединены навеки, ибо Бог сошел на землю и превратил эти два мира в единую реальность. С нашими человеческими представлениями мы, возможно, искали бы другого Бога, а не младенца. Однако теперь Бог находится в этом Младенце, и это Благая весть, которая останется таковой до конца света. Ибо цель провозглашения Церкви из поколения в поколение остается неизменной: «Ныне пришел Спаситель». Мы больше не одиноки, ибо всякое одиночество преодолено, и даже самый страшный грешник может вернуться к дружбе с Богом, если он верит, принимает, кается и поклоняется. Поклоняться Богу во Христе совсем не сложно: нужна лишь вера, – та вера, которую проявили пастухи, сразу же отправившись к Иисусу, чтобы увидеть Его и возлюбить. Пастухи были последними в социальной шкале Израиля, но Бог, открывающий Себя человечеству, выбирает именно их: Благая весть возвещается в первую очередь бедным.
