Литургические чтения: 21 ДЕКАБРЯ. Вторник IV недели Адвента

Или: Св. Пётр Канизий, священник и Учитель Церкви

Пётр Канизий родился в 1521 году в Неймегене, – в настоящее время этот город относится к Нидерландам, но тогда он располагался на территории Германской империи. С 19 лет Канизий посвятил себя изучению богословия. Он познакомился с Питером Фабером, одним из первых шести спутников святого Игнатия Лойолы, и после короткого периода духовных упражнений в 1543 году вступил в Общество Иисуса. С тех пор всю свою жизнь Петр посвятил защите католичества от протестантизма и языческого гуманизма. Его апостольская миссия проходила в основном в находившейся под угрозой раскола Германии, где он преподавал и проповедовал, оказывая влияние также на политическую и литературную сферы. В 1547 году, два года спустя после своего рукоположения в священники, он принимал участие в работах Тридентского собора в качестве богослова, а в 1549 году принес торжественные монашеские обеты в Риме, став таким образом восьмым членом Общества Иисуса. Петр вступил в должность провинциального настоятеля территории, которая включала в себя Германию, Австрию и Чехию, основал несколько коллегий, в последствии ставших одним из ключевых факторов католической Реформации. Его перу принадлежат два ценных катехизиса, в которых католическая доктрина изложена в ясной и конкретной форме. Петр Канизий умер 21 декабря 1597 года во Фрибурге, Швейцария, а в 1925 году был канонизирован и провозглашен Учителем Церкви. Папа Римский Лев XIII назвал его «вторым немецким апостолом после святого Бонифация».

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Песн 2,8-14

Голос возлюбленного моего! вот, он идёт, скачет по горам, прыгает по холмам. Друг мой похож на серну или на молодого оленя. Вот, он стоит у нас за стеною, заглядывает в окно, мелькает сквозь решётку. Возлюбленный мой начал говорить мне: встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Вот, зима уже прошла; дождь миновал, перестал; цветы показались на земле; время пения настало, и голос горлицы слышен в стране нашей; смоковницы распустили свои почки, и виноградные лозы, расцветая, издают благовоние. Встань, возлюбленная моя, прекрасная моя, выйди! Голубица моя в ущелье скалы под кровом утёса! покажи мне лицо твоё, дай мне услышать голос твой; потому что голос твой сладок и лицо твоё приятно.

Толкование

Книга Песнь Песней воспевает любовь. Главные герои книги – мужчина и женщина, которые признаются друг другу в любви словами высокой поэзии. Мы знаем, что любовь - от Бога, ибо Бог есть любовь. Все комментаторы этой книги созерцают в приведенном чтении любовь Бога к каждой отдельной душе, и прекрасно, что этот текст предлагается нам на пороге Рождества. Во Христе Бог решил быть ближе к Своему творению, ибо Он горячо любит его и желает спасти его от зла, чтобы оно навсегда стало частью Его Рая. Поэтому Божий путь – это путь любви. Сатана постоянно хочет убедить нас в том, что Бог не любит нас, желая тем самым отдалить нас от Него. Чтобы показать обратное, Бог постоянно дарует нам послания любви, и Песнь Песней – одно из них. Мы воздаем славу Богу и великую честь Ему, когда верим прежде всего в Его любовь к нам. Небесный Отец дал нам Сына: возможно ли более убедительное доказательство Его любви к нам?

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 1,39-45

Встав Мария во дни сии, с поспешностью пошла в нагорную страну, в город Иудин. И вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. Когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве её; и Елисавета исполнилась Святого Духа, и воскликнула громким голосом, и сказала: благословенна Ты между жёнами, и благословен плод чрева Твоего! И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? Ибо когда голос приветствия Твоего дошёл до слуха моего, взыграл младенец радостно во чреве моём. И блаженна Уверовавшая, потому что совершится сказанное Ей от Господа.

Толкование

Едва получив поразительную новость о беременности своей родственницы Елизаветы, Мария поспешила к ней, чтобы помочь. Милосердие – верный знак присутствия Господа; апостол Иоанн позже скажет: «Кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?» (1 Ин 3,17). Увидев Марию, Елизавета ликует, потому что Господь Иисус был там. Елизавета не видит Его своими глазами, но она узнает о Нем через движение ребенка, которого носит в своем чреве, и помощь Святого Духа. Для того чтобы распознать присутствие Иисуса, эти два элемента всегда идут вместе: кто-то указывает нам на Него, а Святой Дух нас просвещает. После ликования по поводу появления Иисуса наш взгляд обращается к святому ковчегу, носящему Его, - к Деве Марии. Мария сразу поверила в исполнение Божьих слов, и через эту веру Слово стало плотью в Ней. Последуем примеру нашей Матери: будем милосердными к тем, кто нас окружает, дабы все могли ощутить присутствие Господа в своей жизни.