Литургические чтения: 11 НОЯБРЯ. Св. Мартин Турский, епископ
Святой Мартин родился в 316 году в Паннонии (на территории современной Венгрии); он был сыном римского офицера и воспитывался в городе Павия до зачисления в императорскую гвардию в возрасте 15 лет. Втайне от родителей он стал катехуменом и начал посещать христианские собрания. Получив от императора освобождение от военной службы, он отправился в Пуатье к святому епископу Иларию, который завершил его религиозное образование, крестил его и рукоположил в священники. В 371 году епархия Тура стала вакантной, и Мартин был поставлен ее епископом при единодушном согласии народа. Он принял сан с большим нежеланием, однако епископские обязанности исполнял с усердием, продолжая подвижническую жизнь в молитве и самопожертвовании, всегда в отцовской близости к людям, особенно к бедным крестьянам; святой вносил в свою новую миссию строгость монастырских нравов. Мартин управлял епархией в течение двадцати семи лет, в самый разгар многих противоречий, даже со стороны его собственного духовенства. Он умер в Кандии 8 ноября 397 года. Перед смертью Мартин пожелал лежать на голой земле, покрытый пеплом и перевязанный власяницей. Святой епископ был похоронен в соборе Тура, и его слава распространилась по всей Франции, где его призывают в качестве первого небесного покровителя нации. Его могила является местом непрерывного паломничества со всего мира.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Прем 7,22-8,1
Премудрость есть дух разумный, святой, единородный, многочастный, тонкий, удобоподвижный, светлый, чистый, ясный, невредительный, благолюбивый, скорый, неудержимый, благодетельный, человеколюбивый, твёрдый, непоколебимый, спокойный, беспечальный, всевидящий и проникающий все умные, чистые, тончайшие духи. Ибо премудрость подвижнее всякого движения, и по чистоте своей сквозь всё проходит и проникает. Она есть дыхание силы Божией и чистое излияние славы Вседержителя: посему ничто осквернённое не войдёт в неё. Она есть отблеск вечного света и чистое зеркало действия Божия и образ благости Его. Она – одна, но может всё, и, пребывая в самой себе, всё обновляет, и, переходя из рода в род в святые души, приготовляет друзей Божиих и пророков; ибо Бог никого не любит, кроме живущего с премудростью. Она прекраснее солнца и превосходнее сонма звёзд; в сравнении со светом она выше; ибо свет сменяется ночью, а премудрости не превозмогает злоба. Она быстро распростирается от одного конца до другого и всё устрояет на пользу.
Толкование
В сегодняшнем первом чтении перечисляются специфические характеристики мудрости. Их много, более двадцати; удержать все в памяти трудно, но не отметить их невозможно. Эти качества духа мудрости подсказывают нам, о чем просить, когда мы начинаем молиться; они являются дорожными указателями на путях обращения, которое требует ежедневного усердия. Можно попытаться день за днем проводить небольшое испытание совести в отношении этих граней духовной мудрости, прося у Бога, чтобы они проникали в нас со всей своей силой и воспитывали нас. Это простой способ научиться облекать себя в атрибуты мудрости, чтобы стать ее причастниками. Давайте не упустим эту возможность, ибо там, куда она входит, мудрость «приготовляет друзей Божьих и пророков». И последнее: давайте не забывать, что мудрость, о которой мы говорим, воплотилась и пришла, чтобы жить среди нас: это Иисус Христос. Принять мудрость – значит освободить для Него место.
ЕВАНГЕЛИЕ Лк 17,20-25
В то время: Иисус, быв спрошен фарисеями, когда придёт Царствие Божие, отвечал им: не придёт Царствие Божие приметным образом; и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть. Сказал также ученикам: придут дни, когда пожелаете видеть хотя один из дней Сына Человеческого, и не увидите. И скажут вам: «вот, здесь», или: «вот, там», – не ходите и не гоняйтесь. Ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. Но прежде надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим.
Толкование
Царство Божье уже среди нас. Но как получается, что нам так трудно его заметить? Нередко мы ведем себя так, как будто Господь еще не пришел, и ищем Его в самых странных ситуациях… Христос особенно предостерегал нас от лжепророков, которые хотят убедить людей, говоря: «Вот оно, Царство, здесь» или «Оно там». Он еще яснее сказал, как мы должны себя вести: «Не ходите туда, не следуйте за ними». Чтобы увидеть Царство Божие, нужны глаза веры; чтобы увидеть его, требуется смирение. Славный день Сына Человеческого проходит через крестные страдания. В этом страдании собраны воедино все страдания детей человеческих. Царство Божье, присутствующее сейчас под знаком креста, иногда оставляет у нас впечатление, что оно заглушается и подавляется злом. Но это не так: проигрывая, Божья любовь побеждает! Однажды все станет ясно. В нашем кратком паломничестве на этой земле мы ходим в вере, и хотя не можем еще видеть Господа, мы уверены в Его победе.
