Поиск

-

Литургические чтения: 1 ДЕКАБРЯ. Среда I недели Адвента

«У кого из нас нет своих ‘пяти хлебов и двух рыбок’? Они есть у каждого! Если мы готовы отдать их в руки Господа, то этого будет достаточно, чтобы в мире стало немного больше любви, мира, справедливости и прежде всего радости, которая так нужна миру. Бог способен усилить наши малые жесты солидарности и сделать нас участниками Своего дара. (Папа Франциск, Angelus 26.07.2015).

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 25,6-10a

В тот день: И сделает Господь Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, трапезу из чистых вин, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть на веки, и отрёт Господь Бог слёзы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Господь. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Господь; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во спасении Его! Ибо рука Господа почиет на горе сей.

Толкование

В путешествии Адвента нас сопровождают пророчества Исаи, которые касаются всего мира. Пророк предвещает, что на иерусалимской горе – где Господь поставил Свой Храм – произойдет нечто грандиозное. С этой горы Бог «сорвет покрывало», когда явит Себя как Мессию, и все народы мира увидят Его. Исаия возвещает, что Бог, явив Себя, уничтожит смерть навеки. Нам неизвестно, насколько верили в это современники пророка. Но мы в этом полностью уверены, ибо провозглашенный Мессия устранил вечную смерть, абсолютное проклятие, через Свою крестную жертву и славное воскресение. Миссия Израиля состояла в том, чтобы подготовить колыбель для Мессии. Сегодня мы видим: пророчество осуществилось, и Израиль может войти в новый Народ Божий.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 15,29-37

В то время: Пришёл Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. И приступило к Нему множество народа, имея с собою хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых ходящими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева. Иисус же, призвав учеников Своих, сказал им: жаль Мне народа, что уже три дня находятся при Мне, и нечего им есть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге. И говорят Ему ученики Его: откуда нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить столько народа? Говорит им Иисус: сколько у вас хлебов? Они же сказали: семь, и немного рыбок. Тогда велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов и рыбы, воздал благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики – народу. И ели все, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин полных.

Толкование

Иисус начинает Свою миссию среди всеобщего ажиотажа и восторгов огромной толпы: все хотели увидеть Его, прикоснуться к Нему, послушать Его, потому что Христос исцелял любые болезни одним лишь действием Своей воли. Иисус проявляет Себя как творец, ибо только Бог может сотворить из ничего, но также только Бог может в одно мгновение превратить разрушенное болезнью тело в здоровое. Цель этих чудес – пробудить толпу к новым временам, когда Бог спускается в Свой сад, на нашу грешную землю (как Он ходил по Эдему во времена Адама и Евы), чтобы дать человеку осознать его нужду в Боге. Позже Он начнет исцелять души, дабы человек отвечал требованиям вечной жизни. Затем Господь взойдет в Иерусалим, чтобы принести искупительную жертву. Но тем временем Он ходит среди Своего народа, утоляя его физический голод, исцеляя немощи и болезни людей. Чудо никогда не бывает случайным: оно имеет цель пробудить, укрепить. Необходимы ли чудеса для Церкви? Конечно, да, потому что они являются знаком постоянного, любвеобильного присутствия Господа среди нас. 

25 ноября 2021, 13:33