Литургические чтения: 1 НОЯБРЯ. Все Святые
Праздник Всех святых: торжество надежды
В праздник Всех святых Церковь призывает нас размышлять над великой надеждой, основанной на воскресении Господа Иисуса: Христос воскрес, и мы тоже будем вместе с Ним. Святые и блаженные – самые авторитетные свидетели христианской надежды, ибо среди радостей и страданий своей жизни они были преисполнены этой надежды, исполняя Заповеди блаженства, проповеданные Иисусом. В сущности, евангельские Заповеди блаженства – это путь к святости. «Блаженны плачущие; ибо они утешатся» (Мф 5,4). Эти слова кажутся противоречивыми: может ли плач быть знаком радости и счастья? Причины плача и страдания кроются в смерти, болезнях, нравственных муках, грехах и ошибках, которыми наполнена обычная повседневная жизнь, – хрупкая, слабая, со всякого рода проблемами, неблагодарностью и непониманием. Иисус провозглашает блаженными тех, кто оплакивает эту реальность и несмотря ни на что уповает на Господа, укрываясь под Его сенью. В этой скорби они не становятся равнодушными или черствыми сердцем, но терпеливо надеются на Божье утешение. «Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф 5,5). Кротость характерна для Христа, Который сказал о Себе: «Научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем» (Мф 11, 29). Кроткие – это те, кто оставляют пространство для другого и умеют слушать, уважают образ жизни, нужды и просьбы другого человека. У них нет желания подавлять или унижать ближних, они не хотят быть на вершине или господствовать над всем, не навязывают свои идеи или собственные интересы в ущерб другим. Именно такие люди, не оцененные миром и его менталитетом, драгоценны в очах Божьих. Кротость особенно важна в современном мире, где так много агрессивности. Мы нуждаемся в кротости, чтобы следовать по пути святости. По этому евангельскому пути шли святые и блаженные, напоминающие нам о призвании к святости. Этот путь для каждого человека уникален. Достаточно вспомнить о неисчерпаемом многообразии даров и конкретных историй святых: они все разные, у каждого – особый характер, каждый прожил свои дни в святости, со своей индивидуальностью. Каждый из нас может это сделать, идя тем же путем» (Папа Франциск, Angelus 1 ноября 2020 года).
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 7,2-4.9-14
И видел я, Иоанн, иного Ангела, восходящего от востока солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырём Ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря: не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревам, доколе не положим печати на челах рабов Бога нашего. И я слышал число запечатлённых: запечатлённых было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. После сего взглянул я, и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племён и колен, и народов и языков, стояло перед престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих. И восклицали громким голосом, говоря: спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу! И все Ангелы стояли вокруг престола и старцев и четырёх животных, и пали перед престолом на лица свои, и поклонились Богу, говоря: аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь. И, начав речь, один из старцев спросил меня: сии облечённые в белые одежды кто, и откуда пришли? Я сказал ему: ты знаешь, господин. И он сказал мне: это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои Кровию Агнца.
Толкование
«Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!» В этом заключается все Евангелие, Благая весть, которую провозглашают на небесах ангелы и святые, дабы мы услышали ее здесь, на земле. Созерцание неисчислимого множества святых, которое предлагает сегодня Книга Откровения, питает нашу надежду, но прежде всего вселяет жажду святости. Мы призваны поднять взоры к небесному Иерусалиму – к цели нашего земного паломничества. Белая одежда искупленных, убеленная кровью Агнца, – это та же одежда, в которую был облачен Христос на горе Преображения: это тайна Его жизни в тех, кто принадлежит Ему навеки. Гимн хвалы и любви звучит в небесных сводах: «Аминь! благословение и слава, и премудрость и благодарение, и честь и сила и крепость Богу нашему во веки веков!». Эти слова нам близки и знакомы: мы повторяем их в земной литургии, в предвкушении небесной.
ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 1 Ин 3,1-3
Возлюбленные: Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Возлюбленные! мы теперь дети Божии; но ещё не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист.
Толкование
Мы – действительно дети Божьи, но по благодати, а не по заслугам. Святой Иоанн уже обещал нам это в начале своего Евангелия: «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими» (Ин 1,12). Став детьми в Сыне, мы призваны открывать Божественную тайну всей своей жизнью. В этом временном промежутке, когда мы «уже» получили дар и «еще не» достигли полноты славы, находится наше обязательство отвечать на полученное призвание. Мы призваны жить новой жизнью, свидетельствующей о реальном присутствии Бога. Как же это можно сделать? Живя обычной для всех жизнью, но как возлюбленные Небесным Отцом дети, которые отвечают здесь и сейчас на Божественный призыв, живя благодатью настоящего момента. Если мы доверяем Богу и Его любви к нам, то мы больше не будем говорить, что наши будни – нередко отмеченные усталостью, болезнью и болью, – являются препятствием для жизни в соответствии со всеобщим призывом к святости.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 5,1-12a
В то время: Увидев народ, Иисус взошёл на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: Блаженны нищие духом; ибо их есть Царство Небесное. Блаженны плачущие; ибо они утешатся. Блаженны кроткие; ибо они наследуют землю. Блаженны алчущие и жаждущие правды; ибо они насытятся. Блаженны милостивые; ибо они помилованы будут. Блаженны чистые сердцем; ибо они Бога узрят. Блаженны миротворцы; ибо они будут наречены сынами Божиими. Блаженны изгнанные за правду; ибо их есть Царство Небесное. Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь; ибо велика ваша награда на небесах.
Толкование
На языке Священного Писания «гора» – это привилегированное, избранное место сокровенной встречи с Богом. Сегодняшнее Евангелие показывает нам, как Иисус не только поднимается на гору, но и восседает на ней, как бы говоря, что престол, с которого Иисус говорит с нами и учит нас, – это глубокое единство, связывающее Его с Небесным Отцом. Господь хочет ввести нас в это общение. Вот почему Его Слово авторитетно, проникает прямо в сердце и целиком объясняет жизнь. В Заповедях блаженства, которые вручает Иисус, нам открывается сердце Спасителя. Жить блаженствами означает во всем подражать Христу, позволить Ему прийти и жить в нас. Никакого морализма, никаких усилий по собственному разумению, но исключительно дар, который нужно принять: в этом и заключается секрет святости. Поступая так, мы будем поистине блаженны, предвкушая Рай уже здесь, на земле.
