Литургические чтения: 7 ОКТЯБРЯ. Пресвятая Дева Мария Розария

Сегодняшний праздник Пресвятой Девы Марии Розария был установлен св. Папой Римским Пием V в годовщину битвы при Лепанто, в которой христианский флот Священной лиги одержал победу над флотом Османской империи. Эту победу святой Папа приписывал заступничеству «Марии Помощницы христиан», к Которой в то же время взывали братства Розария. Это было 7 октября 1571 года. История возникновения молитвы Розария восходит к Средневековью. В то время псалмы представляли собой главное подспорье для молящихся, но и были непреодолимой преградой для тех, кто не умел читать, а таких было больше. Тогда было решено добавить к молитве «Радуйся, Мария» тайны жизни Иисуса Христа. В начале тринадцатого века святой Доминик – ревностный почитатель Богородицы и основатель Ордена проповедников, – желая помочь бедным жить верой, учил их размышлять о тайнах жизни Христа, читая молитву Ave Maria. Одна молитва для всех, простая, но глубокая. Бенедикт XVI утверждал: «Розарий – это созерцательная молитва, доступная всем: молодым и пожилым, мирянам и клирикам, образованным и необразованным. Это духовная связь с Пресвятой Девой Марией для того, чтобы оставаться в единстве с Иисусом, соответствовать Ему, усваивать Его чувствования и подражать Ему в делах. Розарий – это духовное ‘оружие’ в борьбе против зла, против любого насилия, за мир в сердцах, в семьях, в обществе и во всем мире». Сегодняшний праздник побуждает верующих размышлять о тайнах жизни Христа через сердце Пресвятой Богородицы, связанной особым образом с воплощением, страстями и воскресением Сына Божия.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Мал 3,13-4,2a

Дерзостны предо Мною слова ваши, говорит Господь. Вы скажете: «что мы говорим против Тебя?» Вы говорите: «тщетно служение Богу, и что пользы, что мы соблюдали постановления Его и ходили в печальной одежде пред лицом Господа Саваофа? И ныне мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы». Но боящиеся Бога говорят друг другу: «внимает Господь, и слышит это, и пред лицом Его пишется памятная книга о боящихся Господа и чтущих имя Его». И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день, который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему. И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему. Ибо вот, придёт день, пылающий как печь; тогда все надменные и поступающие нечестиво будут как солома, и попалит их грядущий день, говорит Господь Саваоф, так что не оставит у них ни корня, ни ветвей. А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его.

Толкование

Почему нечестивые кажутся счастливыми, а у праведников часто все идет наперекосяк? Вопрос, представленный в этом отрывке из книги пророка Малахии – тот же самый, на который нам хотелось бы получить ответ: мы часто видим людей, которые творят зло и при этом, казалось бы, живут счастливо и безоблачно. Почему? Слово пророка призывает нас не сомневаться в том, что Бог видит абсолютно все, Он несомненно во всем разберется, однако Его вмешательство отнюдь не магическое и не следует нашим человеческим схемам. Господь всегда слышит наши «почему» и помнит о праведниках, которые, несмотря на страдания, продолжают уповать на Господа. Бог никогда не оставляет тех, кто целиком доверяет Ему: «Для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдёт Солнце правды и исцеление в лучах Его», – говорит нам Господь устами пророка Малахии.

ЕВАНГЕЛИЕ Лк 11,5-13
В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Положим, что кто-нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «друг! дай мне взаймы три хлеба; ибо друг мой с дороги зашёл ко мне, и мне нечего предложить ему»; а тот изнутри скажет ему в ответ: «не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». Если, говорю вам, он не встанет и не даст ему по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст ему, сколько просит. И Я скажу вам: просите, и дано будет вам; ищите, и найдёте; стучите, и отворят вам. Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. Какой из вас отец, когда сын попросит у него хлеба, подаст ему камень? или когда попросит рыбы, подаст ему змею вместо рыбы? Или если попросит яйца, подаст ему скорпиона? Итак, если вы, будучи злы, умеете даяния благие давать детям вашим, тем более Отец небесный даст Духа Святого просящим у Него.

Толкование

Учение Христа о молитве, которое началось вчера с «Отче наш», продолжается двумя притчами, в которых Господь показывает отношения между друзьями, а также между отцом и сыном. Обе притчи призваны научить нас полностью доверять Богу, Который является любящим Отцом и знает наши нужды лучше нас. Однако Господь хочет, чтобы мы смело и настойчиво представляли свои трудности и проблемы Ему, ибо это наш способ принять участие в Его замысле спасения. Мы должны молиться не для того, чтобы открыть Богу наши нужды – Он уже знает их: молитвы нужны для того, чтобы мы могли прояснить для себя свои настоящие, истинные потребности. Молитвы направлены не на изменение планов провидения, а на получение того, что Бог уже установил дать нам. Настаивать в молитвах перед Богом нужно не для того, чтобы убедить Его, а для того, чтобы укрепить наше упование, нашу веру и наше терпение, то есть способность просить Отца о действительно важном и необходимом. Среди этих прошений есть одно, самое важное, о которой Христос говорит сегодня в Евангелии, но о котором мы редко просим: Святой Дух. Мы должны настойчиво просить, чтобы Святой Дух наполнил нас, ибо Он необходим, чтобы мы могли дышать полнотой жизни в гармонии с Творцом и Искупителем, жить мудро и с любовью, исполняя Божью волю.