Литургические чтения: 24 АВГУСТА. Св. Варфоломей, апостол
Варфоломей – один из двенадцати апостолов, родившийся в Кане Галилейской. При рождении его назвали Нафанаилом, что означало «дар Божий». Сведения о жизни Варфоломея довольно скудны; они исходят из евангельских текстов и прежде всего из Евангелия от Иоанна (1,45-51). Варфоломей скептически относится к тому, что его друг Филипп говорит об Иисусе: «Из Назарета может ли быть что доброе?». Но Филипп отвечает ему просто: «Пойди и посмотри». Варфоломей идет. Иисус, едва завидев Варфоломея, говорит ему: «Вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Варфоломей изумленно спросил: «Почему Ты знаешь меня?». Иисус сказал ему в ответ: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». Услышав это, Варфоломей оставил всякое сомнение и воскликнул: «Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев». Тогда Иисус, улыбаясь, сказал ему: «Ты веришь, потому что Я тебе сказал, что видел тебя под смоковницею; увидишь больше сего». И добавил: «Истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому». Согласно преданию, Варфоломей проповедовал Евангелие в Армении, Индии и Месопотамии. Исцелял больных, особенно одержимых. После того, как он исцелил дочь царя Армении Полимия, вся царская семья обратилась в христианство. При содействии брата царя языческие жрецы схватили Варфоломея и пытали, затем приговорили к жестокой персидской казни: содрали с него кожу и распяли. С десятого века его мощи почитаются в базилике Святого Варфоломея на Тибрском острове в Риме. Глава святого апостола хранится в соборе Святого Варфоломея во Франкфурте на Майне.
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Откр 21,9b-14
И сказал мне Ангел: пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца. И вознёс меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога. Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному. Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать Ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых: с востока трое ворот, с севера трое ворот, с юга трое ворот, с запада трое ворот. Стена города имеет двенадцать оснований, и на них имена двенадцати Апостолов Агнца.
Толкование
«Иерусалим, сходящий с небес»: таков образ Господа, снизошедшего к человечеству. Это встреча, это завет, установленный с древних времен, это Господь, обретающий плоть, чтобы войти в нашу историю. «Пойди, я покажу тебе жену, невесту Агнца»: невеста – это Народ Божий, это все обращенные во Христа, исцеляющиеся от ран и озаряемые Его светом. Обращение к Богу – это новый взгляд на вещи для тех, кто принимает откровение Господней славы и просвещается этой истиной. Бог установил завет с нами, со Своим народом, обещая людям счастливую судьбу. Давайте искать убежища в символических стенах этого города: мы найдем здесь радушный прием и защиту, которую может даровать только Он.
ЕВАНГЕЛИЕ Ин 1,45-51
В то время: Филипп находит Нафанаила и говорит ему: мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки, Иисуса, сына Иосифова, из Назарета. Но Нафанаил сказал ему: из Назарета может ли быть что доброе? Филипп говорит ему: пойди и посмотри. Иисус, увидев идущего к Нему Нафанаила, говорит о нём: вот подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства. Нафанаил говорит Ему: почему Ты знаешь меня? Иисус сказал ему в ответ: прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя. Нафанаил отвечал Ему: Равви! Ты Сын Божий, Ты Царь Израилев. Иисус сказал ему в ответ: ты веришь, потому что Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего. И говорит ему: истинно, истинно говорю вам: отныне будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.
Толкование
Приглашали ли вы когда-нибудь своего друга на встречу, посвященную Слову Божьему? Возможно, вы слышали в ответ много разных отговорок, прикрывающих нежелание идти. Быть может, мы не были столь решительны, как Филипп, пригласивший своего друга Нафанаила: «Пойди и посмотри». Только хорошо зная Иисуса, мы сможем познакомить с Ним других. Нужно быть увлеченными Христом, познанием Его земной жизни, и это знание мы получаем, читая Евангелие: следуя за Господом, мы придем к пониманию богатства Его личности и таким образом сможем «увидеть» Его лик в бедных, страдающих, отвергнутых.
