Литургические чтения: 7 ИЮЛЯ. Среда XIV рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Быт 41,55-57;42,5-7.17-24a
В те дни: Когда вся земля Египетская начала терпеть голод, то народ начал вопиять к фараону о хлебе. И сказал фараон всем Египтянам: пойдите к Иосифу, и делайте, что он вам скажет. И был голод по всей земле; и отворил Иосиф все житницы, и стал продавать хлеб Египтянам. Голод же усиливался в земле Египетской. И из всех стран приходили в Египет покупать хлеб у Иосифа; ибо голод усилился по всей земле. И пришли сыны Израилевы покупать хлеб, вместе с другими пришедшими; ибо в земле Ханаанской был голод. Иосиф же был начальником в земле той; он и продавал хлеб всему народу земли. Братья Иосифа пришли, и поклонились ему лицом до земли. И увидел Иосиф братьев своих, и узнал их; но показал, будто не знает их, и говорил с ними сурово, и сказал им: откуда вы пришли? Они сказали: из земли Ханаанской, купить пищи. И отдал их под стражу на три дня. И сказал им Иосиф в третий день: вот что сделайте, и останетесь живы; ибо я боюсь Бога. Если вы люди честные, то один брат из вас пусть содержится в доме, где вы заключены; а вы пойдите, отвезите хлеб, ради голода семейств ваших. Брата же вашего меньшого приведите ко мне, чтобы оправдались слова ваши, и чтобы не умереть вам. Так они и сделали. И говорили они друг другу: точно мы наказываемся за грех против брата нашего; мы видели страдание души его, когда он умолял нас, но не послушали; за то и постигло нас горе сие. Рувим отвечал им и сказал: не говорил ли я вам: «не грешите против отрока»? но вы не послушались; вот, кровь его взыскивается. А того не знали они, что Иосиф понимает; ибо между ними был переводчик. И отошёл от них, и заплакал. И возвратился к ним, и говорил с ними.
Толкование
Только Рувим не принимал активного участия в планировании убийства Иосифа со стороны братьев; напротив, он пытался противостоять преступлению, как мог: предлагал не пачкать руки кровью Иосифа, а бросить его в ров; возможно, в глубине души он надеялся, что может произойти что-то, что спасет ему жизнь. Но появился караван, идущий в Египет, и Иуда решил продать Иосифа в рабство. А потом братья разыграли спектакль с отцом, который так любил младшего сына. Как жил Рувим в последующие годы? Задумывался ли он когда-нибудь о судьбе своего брата? А как ведем себя мы, когда решаем «убить» кого-то, «бросить в ров» или «продать»? Конечно, не на самом деле, а на словах. Сплетничая о других, мы раним и убиваем конкретного человека, его доброе имя.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 10,1-7
В то время: Иисус, призвав двенадцать учеников Своих, дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. Двенадцати же Апостолов имена таковы: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. Сих двенадцать послал Иисус и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева. Ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное.
Толкование
Призванных Иисусом нельзя назвать ни мудрыми, ни совершенными. Они не принадлежат к категории книжников или фарисеев; не являются ни учеными, знающими закон, ни теми, кто благочестиво его соблюдают. Это рыбаки и грешники, которые не изучали богословие или каноническое право. Их объединяет призыв Бога быть Его детьми и братьями между собой. Апостолы разные и всегда останутся такими, но все они призваны к братству в Сыне Божьем. Зарождается Церковь, которая в двенадцати апостолах имеет корень, соединяющий ее с землей обетованной, с Христом. Церковь является апостольской не только потому, что основана на апостолах, но и потому, что состоит из апостолов, из сыновей, посланных к своим братьям и сестрам. Сегодня все мы, в силу Таинства Крещения, становимся учениками-миссионерами, призванными нести Евангелие в мир. Будем же просить заступничества Пресвятой Девы Марии, дабы множились миссионеры Евангелия; пусть каждый крещеный человек, тесно соединенный с Господом, почувствует призыв возвещать Божью любовь свидетельством собственной жизни.
