Литургические чтения: 3 АВГУСТА. Вторник XVIII рядовой недели
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Числ 12,1-13
В те дни: И упрекали Мариам и Аарон Моисея за жену Ефиоплянку, которую он взял; ибо он взял за себя Ефиоплянку; и сказали: одному ли Моисею говорил Господь? не говорил ли Он и нам? И услышал сие Господь. Моисей же был человек кротчайший из всех людей на земле. И сказал Господь внезапно Моисею и Аарону и Мариами: выйдите вы трое к скинии собрания. И вышли все трое. И сошёл Господь в облачном столпе, и стал у входа скинии, и позвал Аарона и Мариам, и вышли они оба. И сказал: слушайте слова Мои: если бывает у вас пророк Господень, то Я открываюсь ему в видении, во сне говорю с ним; но не так с рабом Моим Моисеем; он верен во всём дому Моём, устами к устам говорю Я с ним, и явно, а не в загадках, и образ Господа он видит; как же вы не убоялись упрекать раба Моего, Моисея? И воспламенился гнев Господа на них, и Он отошёл. И облако отошло от скинии, и вот, Мариам покрылась проказою, как снегом. Аарон взглянул на Мариам, и вот, она в проказе. И сказал Аарон Моисею: господин мой! не поставь нам в грех, что мы поступили глупо и согрешили; не попусти, чтоб она была, как мёртворождённый младенец, у которого, когда он выходит из чрева матери своей, истлела уже половина тела. И возопил Моисей к Господу, говоря: Боже, исцели её!
Толкование
Моисей возопил к Господу, говоря: «Боже, исцели ее!». Сколько раз мы были тронуты, слыша, как отец или мать молятся о здоровье сына или дочери; наблюдая старение родителей, с трудом переносящих болезни. «Боже, пожалуйста, исцели его, исцели ее!». Но молитва Моисея особенная: он пытается заступиться за того, кто обвинил его в браке с иноземкой. Моисей пытается ходатайствовать за своих обвинителей, давая нам урок смирения.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 14,22-36
После насыщения народа понудил Иисус учеников Своих войти в лодку и отправиться прежде Его на другую сторону, пока Он отпустит народ. И, отпустив народ, Он взошёл на гору помолиться наедине; и вечером оставался там один. А лодка была уже на средине моря, и её било волнами; потому что ветер был встречный. В четвёртую же стражу ночи пошёл к ним Иисус, идя по морю. И ученики, увидев Его, идущего по морю, встревожились и говорили: это призрак. И от страха вскричали. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь: это Я, не бойтесь. Пётр сказал Ему в ответ: Господи! если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде. Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу. Но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! спаси меня. Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился? И, когда вошли они в лодку, ветер утих. Бывшие же в лодке подошли, поклонились Ему и сказали: истинно Ты Сын Божий. И, переправившись, прибыли в землю Геннисаретскую. Жители того места, узнав Его, послали во всю окрестность ту, и принесли к Нему всех больных. И просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, исцелялись.
Толкование
Есть некоторые общие черты для евангельских отрывков этих дней: молчание в молитве, сокровенное уединение Иисуса с Отцом в Святом Духе. Затем, трудности, возникающие перед Иисусом, как только Он спускается с горы. Вчера был голод, сегодня – шторм; Иисус молится, буря неистовствует, объятых ужасом апостолов швыряет на утлом суденышке из стороны в сторону. Все эти детали могли бы стать целым руководством для следования евангельскому повествованию святого Матфея. Нередко и мы, сталкиваясь с проблемами со здоровьем, деньгами, образованием, отношениями в семье, чувствуем себя потерянными и лишенными надежды. В такие минуты нам тоже кажется, что все пропало и ничего нельзя исправить. Господь, истинный Друг, Учитель находится с ними в лодке, но они принимают Его за призрак – еще один источник страха. Возможно, это тоже яркий образ нашей церковной общины, находящейся в поисках истинных проводников, которые помогают нам вкусить Господа. И здесь, для нас тоже, звучит древний и вечно новый голос: «Ободритесь: это Я, не бойтесь!».