Литургические чтения: 19 ИЮНЯ. Суббота XI рядовой недели

Или: Св. Ромуальд, авва

Святой Ромуальд родился в знатном семействе в Равенне в 952 году. Ответив Богу на призвание отшельника, он поселился в одном из монастырей аббатства Клюни в Испании и со временем совершил несколько паломничеств по Апеннинам, чтобы реформировать монастыри и скиты по образцу древних киновий Востока. Благодаря славе и харизме ему часто приходилось принимать участие в судьбах сильных мира сего, князей, дожей, прелатов. Император Оттон III назначил святого аббатом монастыря Сан-Аполлинаре-ин-Классе. Однако через год Ромуальд отказался от этой должности, удалившись под своды монастыря Монтекассино, куда принес с собой суровую аскетичность. Он возобновил паломничества, основывая многочисленные скиты, последним из которых был Камальдоли, по сей день остающийся центром молитвы и культуры. Скончался святой Ромуальд (как он сам и предсказывал) в полном одиночестве, в келье монастыря Валь-ди-Кастро в области Марке, основанном им в 1009 году.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Кор 12,1-10

Братья: Неполезно хвалиться мне; ибо я приду к видениям и откровениям Господним. Знаю человека во Христе, который назад тому четырнадцать лет, – в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю: Бог знает, – восхищен был до третьего неба. И знаю о таком человеке, – только не знаю – в теле, или вне тела: Бог знает, – что он был восхищен в рай и слышал неизреченные слова, которых человеку нельзя пересказать. Таким человеком могу хвалиться; собою же не похвалюсь, разве только немощами моими. Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал о мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня. И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился. Трижды молил я Господа о том, чтобы удалил его от меня. Но Господь сказал мне: «довольно для тебя благодати Моей; ибо сила Моя совершается в немощи». И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова. Посему я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силен.

Толкование

В этом отрывке апостол Павел с большой скромностью рассказывает о своем особом опыте вознесения на небеса Божьи. Затем он возвращается к конкретным ситуациям, связанным с его миссией, и говорит о «жале в плоти», которое мучает его, о посланнике Сатаны, который дает ему пощечины, о слабости, которая его унижает. Апостол хочет преодолеть это препятствие, однако ответ Бога шокирует его: «Сила Моя совершается в немощи». Не сила наших возможностей, добродетелей и способностей созидают Царство, но Сам Бог творит чудеса, и именно через нашу слабость и уязвимость. Поэтому мы должны смиренно принять себя, ибо в человеческой слабости и хрупкости скрыта уникальная возможность: испытать силу Христа, Который умер и воскрес ради каждого из нас.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,24-34

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне. Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут? Ни трудятся, ни прядут; но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, тем более заботится о вас, маловеры! Итак не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или: «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш небесный знает, что вы имеете нужду во всём этом. Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам. Итак не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своём: довольно для каждого дня своей заботы.

Толкование

Кажется, что призыв Иисуса не беспокоиться о материальных нуждах противоречит повседневной жизни, отмеченной тревогами и заботами. Важно планировать, предвидеть, расчетливо строить планы и составлять бюджет; это выражение ответственности и здорового реализма. Однако, тратя время на заботу о преходящем, порой мы напрочь забываем о более важных жизненных делах. Одно из них состоит в том, чтобы искать Царства Божия: жизнь имеет смысл лишь тогда, когда она постоянно устремлена к Творцу и Искупителю. Нам, конечно, нужны материальные блага, чтобы жить, но жизнь бесконечно больше, чем любые земные блага. Когда Господь Иисус просит нас не беспокоиться, Он не имеет в виду, что мы можем жить, не выполняя ответственно свою часть работы. Он призывает нас выбирать мудро и правильно, уделяя должное место тому, что действительно имеет значение и способно наполнить жизнь радостью спасения.