Литургические чтения: 5 АПРЕЛЯ. Понедельник в Октаве Пасхи
ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Деян 2,14.22-32
В день Пятидесятницы, Пётр, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил: Мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим. Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете, Сего, по определённому совету и предведению Божию преданного, вы взяли и, пригвоздив руками беззаконных, убили; но Бог воскресил Его, расторгнув узы смерти: потому что ей невозможно было удержать Его. Ибо Давид говорит о Нём: «видел я пред собою Господа всегда; ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался. Оттого возрадовалось сердце моё и возвеселился язык мой; даже и плоть моя упокоится в уповании; ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления. Ты дал мне познать путь жизни; Ты исполнишь меня радостью пред лицом Твоим». Мужи братия! да будет позволено с дерзновением сказать вам о праотце Давиде, что он и умер и погребён, и гроб его у нас до сего дня. Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его, он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления. Сего Иисуса Бог воскресил, чему все мы свидетели.
Толкование
«Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоему увидеть тления»: только Бог свят и только Христос – вместе со Святым Духом – живет на земле полнотой святости Отца. Но ведь и человеку даровано приблизиться в этой святости. Именно для этого Бог сотворил нас, именно для этого стоило развернуть всю историю спасения от древних патриархов до закона, до пророков. Именно для этого Бог воплотился в Иисусе Христе, страдал, умер, воскрес, подарил нам Святого Духа и миссию провозглашать дар спасения всем людям. Мы ушли от времен повсеместной религиозности; сегодня христианство, католичество все больше становится делом выбора. Принадлежность к Церкви означает принадлежность к Христу-Спасителю во Святом Духе. Позволяя Богу сопутствовать нам и руководить нашей жизнью, мы не только изменяемся сами, но и помогаем прийти к спасению тем, кто с нами общается.
ЕВАНГЕЛИЕ Мф 28,8-15
В то время: Выйдя поспешно из гроба, женщины со страхом и радостью великою побежали возвестить ученикам Иисуса. Когда же шли они возвестить ученикам Его, и се, Иисус встретил их и сказал: радуйтесь! И они, приступив, ухватились за ноги Его и поклонились Ему. Тогда говорит им Иисус: не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, и там они увидят Меня. Когда же они шли, то некоторые из стражи, войдя в город, объявили первосвященникам о всём бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделав совещание, довольно денег дали воинам и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали. И, если слух об этом дойдёт до правителя, мы убедим его, и вас от неприятности избавим. Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня.
Толкование
Было бы очень интересно погрузиться в исследование всех библейских отрывков, в которых содержится увещевание: «Не бойтесь». Чаще всего оно звучит в ситуациях призвания, когда Бог переворачивает жизнь призванного с ног на голову ради его же блага, во славу Божью и во спасение всего народа. Особенно в книгах пророков мы находим это выражение, и оно звучит в моменты большой опасности. Господь говорит: «Не бойся, Я с тобой». Так что это не просто психологическая или эмоциональная поддержка. Бог реально сталкивается с лукавым, вступает в игру на стороне человека. Господь не восседает на бесконечно удалённых небесах – Он всегда остается Богом-с-нами.
