Литургические чтения: 14 МАРТА. IV воскресенье Великого поста

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ 2 Пар (2 Chr) 36,14-16.19-23

В те дни: Все начальствующие над священниками и над народом много грешили, подражая всем мерзостям язычников, и сквернили дом Господа, который Он освятил в Иерусалиме. И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище. Но они издевались над посланными от Бога, и пренебрегали словами Его, и ругались над пророками Его, доколе не сошёл гнев Господа на народ Его, так что не было ему спасения. И сожгли дом Божий, и разрушили стену Иерусалима; и все чертоги его сожгли огнем, и все драгоценности его истребили. И переселил он оставшихся от меча в Вавилон; и были они рабами его и сыновей его, до воцарения царя Персидского, доколе, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, земля не отпраздновала суббот своих. Во все дни запустения она субботствовала до исполнения семидесяти лет. А в первый год Кира, царя Персидского, во исполнение слова Господня, сказанного устами Иеремии, возбудил Господь дух Кира, царя Персидского, и он велел объявить по всему царству своему, словесно и письменно, и сказать: так говорит Кир, царь Персидский: все царства земли дал мне Господь, Бог небесный, и Он повелел мне построить Ему дом в Иерусалиме, что в Иудее. Кто есть из вас – из всего народа Его, да будет Господь, Бог его, с ним, и пусть он туда идёт.

Толкование

«И посылал к ним Господь, Бог отцов их, посланников Своих от раннего утра, потому что Он жалел Свой народ и Своё жилище»: Бог не устает заботливо и настойчиво увещевать Своих детей, дабы они покаялись в злодеяниях и обратились, вернулись на путь праведности и спаслись. Бог оставляет им свободу выбора, но уподобляется заботливой матери, которая присматривает за своими малышами, чтобы защитить их от любой опасности. Видя наши спины и падения, Бог делает все, чтобы пробудить в нас желание вернуться домой, где Он ждет нас. Господь сострадает каждому и всегда готов протянуть руку, чтобы поднять человека на ноги. Он никогда не осуждает нас, – мы делаем это сами, отворачиваясь и уходя от Него, отказавшись от Его помощи и любви. Поэтому давайте крепко возьмём за Его руку, позволим Ему поднять нас и направлять на дорогах жизни к Божьему Царству.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ Еф 2,4-10

Братья: Бог, богатый милостью, по Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом, – благодатью вы спасены, – и воскресил с Ним, и посадил на небесах во Христе Иисусе, дабы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе. Ибо благодатью вы спасены через веру, и сие не от вас, Божий дар: не от дел, чтобы никто не хвалился. Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.

Толкование

«По Своей великой любви, которою возлюбил нас, и нас, мертвых по преступлениям, оживотворил со Христом». Господь пришел, чтобы вытащить нас из пепла поражений и падений, которые часто лишают радости жизни. У нас есть возможность омыться Его милостью, и вернуться к жизни, спасенными не своими делами, но Его безграничной любовью. Путь человека усеян взлетами и неизбежными падениями, но Иисус прекрасно знает, из какого теста мы сделаны и никогда не оставляет без помощи. Какую роль Таинство примирения играет в нашей жизни? Как часто мы к нему приступаем? Следуем ли мы переменчивым чувствам, исповедуясь по самым большим праздникам, или же приступаем к исповеди регулярно, держа свой внутренний дом чистым, проветренным и ухоженным?

ЕВАНГЕЛИЕ Ин 3,14-21

В то время: Иисус сказал Никодиму: Как Моисей вознёс змию в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасён был чрез Него. Верующий в Него не судится, а неверующий уже осуждён, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет; потому что дела их были злы. Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы. А поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.

Толкование

«Должно вознесену быть Сыну Человеческому, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную». На кресте осуществилась полнота любви Христа к каждому человеку. Созерцать этот великий дар, принять Его – значит спасать свою жизнь, не только земную, но и вечную. Принять Христа – это значит принять Его любовь, позволить Ему взрастить то лучшее, что есть в нас: Его подобие, неизгладимый отпечаток Отцовской любви. Мы способны любить, ибо любимы, и это есть наше истинное богатство. Каждый человек призван быть счастливым, жить полноценной жизнью. Нужно лишь захотеть. Поэтому важно знать, за кем мы следуем: за Тем, Кто ради нашего спасения отдал жизнь на Кресте, или за тем, кто нас постоянно обманывает ради нашей погибели?