Литургические чтения: 19 ФЕВРАЛЯ. Пятница после Пепельной среды

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Ис 58,1-9а

Так говорит Господь Бог: Взывай громко, не удерживайся; возвысь голос твой, подобно трубе, и укажи народу Моему на беззакония его, и дому Иаковлеву — на грехи его. Они каждый день ищут Меня и хотят знать пути Мои, как бы народ, поступающий праведно и не оставляющий законов Бога своего; они вопрошают Меня о судах правды, желают приближения к Богу: «почему мы постимся, а Ты не видишь? смиряем души свои, а Ты не знаешь?» — Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу, и требуете тяжких трудов от других. Вот, вы поститесь для ссор и распрей и для того, чтобы дерзкою рукою бить других; вы не поститесь в это время так, чтобы голос ваш был услышан на высоте. Таков ли тот пост, который Я избрал, день, в который томит человек душу свою, когда гнёт голову свою, как тростник, и подстилает под себя рубище и пепел? Это ли назовёшь постом и днём, угодным Господу? Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твоё скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя. Тогда ты воззовёшь, и Господь услышит; возопишь, и Он скажет: «вот Я!».

Толкование

Говоря о посте, обычно мы подразумеваем, что нужно чего-то лишиться, хотя бы на время. Но с точки зрения Господа пост представляет собой нечто иное: «Разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетённых отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся». Бог призывает нас не лишаться, а отдавать, делиться с другими тем, что у нас есть, умножая дела милосердия: дать место за своим столом голодному, пригласить под свою крышу бездомного, разгрузить немного свой шкаф с одеждой, отдав ее нуждающимся. Возможно, в своем доме мы не сможем поместить много людей, но наше сердце должно быть открыто для всех.

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 9,14-15

В то время: Когда Иисус прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся? И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

Толкование

Сегодняшнее Евангелие приглашает задуматься о том, что гости на брачном пиру не могут быть в трауре, пока с ними жених. Поэтому никаких печальных лиц и траурных одежд: жених постится вместе с нами, но Он делает это совсем не так, как об этом говорится в Ветхом Завете. Мессия пришел, Ветхий Завет стал Новым, и многое изменилось: нет больше места скорбным жестам. Иисус говорит о женихе, а значит, о свадьбе, о любви. Подумаем, к какому посту нас призывает любовь: прежде всего к воздержанию от эгоизма, гордыни, от бесконечного «я», повторяемого нами с самозабвением на манер припева гимна себе, любимому. Речь идёт о гораздо большем, чем просто о некоем лишении: это состязание в дарах, в неисчислимой любви, в полном посвящении себя Господу, возможно, даже вплоть до креста, в подражание жениху Иисусу.