Литургические чтения: 17 ФЕВРАЛЯ. Пепельная среда

Великий пост состоит из пяти недель, от Пепельной среды до Мессы Воспоминания Вечери Господней включительно. Воскресенья этого литургического времени всегда имеют приоритет над всеми праздниками и торжествами.

Путь Четыредесятницы выявляет две важные черты христианской жизни:
• Это время, когда катехумены готовятся к принятию Таинства Крещения, а христиане возрождают в своей жизни память и смысл уже полученного Таинства;
• Это время покаяния, когда крещеный призван возрастать в вере, «под знаком Божественного милосердия», во все более истинной преданности Христу через непрерывное обращение ума, сердца и жизни, выраженного в Таинстве Примирения.

Во время Великого поста Церковь предлагает некоторые конкретные задачи, сопровождая верующих на пути внутреннего обновления. К ним относятся:
• Более усердное слушание Слова Божия. Священное Писание не только повествует о деяниях Божиих, но имеет уникальный эффект, которым не обладает ни одно человеческое слово, даже самое возвышенное.
• Более усердная молитва. Она выражает реальность Бога в нашей жизни. Молиться – означает встретиться с Богом, войти в тесное общение с Ним. Иисус приглашает нас быть бдительными и пребывать в молитве, «чтобы не впасть в искушение» (Мф 26,41а).
• Пост и милостыня. Они придают человеку единство души и тела, помогают избежать греха и расти в близости с Господом, открывают сердце для любви к Богу и к ближнему. Лишая себя чего-то по доброй воле, чтобы помочь другим, мы на деле показываем, что окружающие люди нам не чужие.

Пепельная среда – это день поста; на протяжении всей Четыредесятницы по пятницам соблюдается воздержание от мяса. Во время Великого поста не произносится «Слава в вышних Богу» и не поется «Аллилуйя»; по воскресеньям всегда произносится исповедание веры и Символ веры.
Литургический цвет этого времени фиолетовый: это цвет покаяния, смирения и служения, обращения и возвращения к Иисусу.

ПЕРВОЕ ЧТЕНИЕ Иоил 2,12-18

Ныне говорит Господь: обратитесь ко Мне всем сердцем своим в посте, плаче и рыдании. Раздирайте сердца ваши, а не одежды ваши, и обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о бедствии. Кто знает, не сжалится ли Он, и не оставит ли благословения, хлебного приношения и возлияния Господу Богу вашему? Вострубите трубою на Сионе, назначьте пост и объявите торжественное собрание. Соберите народ, созовите собрание, пригласите старцев, соберите отроков и грудных младенцев; пусть выйдет жених из чертога своего и невеста из своей горницы. Между притвором и жертвенником да плачут священники, служители Господни, и говорят: «пощади, Господи, народ Твой, не предай наследия Твоего на поругание, чтобы не издевались над ним народы; для чего будут говорить между народами: где Бог их?» И тогда возревнует Господь о земле Своей, и пощадит народ Свой.

Толкование

Сегодняшнее первое чтение призывает нас вернуться к Господу: «Обратитесь к Господу Богу вашему; ибо Он благ и милосерд, долготерпелив и многомилостив, и сожалеет о бедствии». Именно благодаря Своему милосердию Господь предлагает в это время поста задуматься над нашей порой безрассудной жизни, почувствовать ностальгию по Нему и вернуться в Его дом. Бог уважает наш выбор, даже когда это уводит нас далеко от «дома», но, как добрый Отец, Он призывает нас вернуться и надеется, что притягательность Его любви сможет привлечь наши сердца. Мы легко поддаемся соблазну кажущейся свободы, которая на деле оказывается обманчивой и вводит в заблуждение. Любящий нас Господь позволяет это, но не перестает желать нашего возвращения. Бог, Которого мы познали благодаря Иисусу, не мстителен, Он не использует такие выражения, как «ты Мне заплатишь за это», – Он умеет только любить, прощать, обнимать; Господь с пониманием относится также к нашей медлительности.

ВТОРОЕ ЧТЕНИЕ 2 Кор 5,20-6,2

Братья: Мы – посланники от имени Христова, и как бы Сам Бог увещевает через нас; от имени Христова просим: примиритесь с Богом. Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нём сделались праведными пред Богом. Мы же, как споспешники, умоляем вас, чтобы благодать Божия не тщетно была принята вами. Ибо сказано: «во время благоприятное Я услышал тебя, и в день спасения помог тебе». Вот, теперь время благоприятное, вот, теперь день спасения.

Толкование

Святой апостол Павел напоминает: Господь настолько доверяет нам, что выбирает нас Своими дипломатами, Своими послами. «Братья, мы – посланники от имени Христова». Быть посланниками Христа – это быть Его присутствием, где бы мы ни находились. Мы несем целостность Христа, Его жизнь, смерть, воскресение, не приукрашивая и не преуменьшая, используя для нашего свидетельства единственно возможный язык любви Господа к каждому человеку, говоря о ней всем, к кому мы посланы, именно так, как это делал Иисус, Который стал во всем подобен нам, кроме греха (ср. Евр 4,15). Посему примиримся с Богом!

ЕВАНГЕЛИЕ Мф 6,1-6.16-18

В то время: Иисус сказал ученикам Своим: Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. Также, когда поститесь, не будьте унылы, как лицемеры: ибо они принимают на себя мрачные лица, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. А ты, когда постишься, помажь голову твою и умой лицо твоё, чтобы явиться постящимся не пред людьми, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно.

Толкование

«Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего небесного». На пути обращения к Божьей любви нет места притворству и лицемерию. Господь хочет, чтобы мы были такими, какие мы есть, и просит не искать уловок: будь собой, не ищи всеобщего одобрения, а, наоборот, затвори свою дверь и молись в одиночестве. Из этого чтения следует, что «показаться людям» – не лучший выбор. Мы призваны вернуться к самим себе, свериться со своим сердцем и ответить на вопрос: чего мы хотим больше – быть или казаться? Надо надеяться, что сорока дней нам для этого хватит. Если же нет, то перед нами целая жизнь, которую мы должны прожить с Ним, ибо Он знает нас лучше, чем мы себя.